赏析: 在中国古代的大部分文人画家眼里,兰即香草,传达着幽远淡雅这一文化符号。作为一种操守和德行追求的表示物,即是表情达意的一个载体,也可以作为一种美感的对象。被冠以「东方马蒂斯」之称的丁衍庸早年留学日本,就读于东京美术学校主修西画。期间犹醉心野兽画派大师马蒂斯画风。归国后就改革中国传统绘画而倡导「新艺术运动」。主张「极力还原」,推崇回归儿童般「单纯」而又「稚拙」的绘画形式,内容却要「广大」而「复杂」,虽寥寥数笔却意味无穷。进一步发扬八大山人简率、夸张的倾向,一抹成山,一笔成象,近乎信手涂鸦。笔墨间浓淡枯湿,墨分五色,淋漓尽致地表现于毫褚之间。此画作「竭力在线条上做功夫」,以擅长花鸟、山水画撷传统技法之特点,配书法、篆刻。其书法恣肆纵逸,与绘画浑然一体,自成一格。藤花与兰花又富予一种明快的「清凉味」。幽山香草间画笔触胆大豪放,布局革新,留白巧妙,意境深远。香露清风透出一股含蓄、幽沉的东方韵味。