太陽王(巴黎皇宮花園計劃)

1984-1985年

銅雕 版次 4/8;3/8

121(長)x 46(寬)x 55(高)cm

簽名雕刻足部:Garouste 4/8 Susse Fondeur Paris
簽名雕刻足部:Garouste 3/8 Susse Fondeur Paris

預估價
130,000 - 200,000
546,000 - 840,000
16,800 - 25,800

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082

傑哈.賈胡斯特 (法國, 1946 年生)

太陽王(巴黎皇宮花園計劃)


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展覽:
「小雕塑三年展」,費爾巴赫,德國,1986
「畫家雕塑」,曼海姆藝術協會,德國,1987
「畫家的照片」,范博梅爾博物館,芬洛,荷蘭,1987年
「傑哈.賈胡斯特」,龐畢度中心,巴黎;市立博物館,阿姆斯特丹,展期自1988年9月28日至10月27日
「賈胡斯特/ 賈胡斯特與伯尼蒂」,當代藝術中心,梅馬克梅馬克,1996
「法國的當代藝術」,歐洲央行,法蘭克福,1999
「傑哈.賈胡斯特 1979-1991回顧展」,利利安與米歇爾.杜蘭德–德瑟畫廊,巴黎,2001

圖錄:
G.G 雷馬利,《傑哈.賈胡斯特》,巴黎,1983彩色圖版,插圖26
《傑哈.賈胡斯特》,龐畢度中心,巴黎;市立博物館,1988,黑白圖版,頁110
皮耶‧卡班,《傑哈.賈胡斯特》,拉迪菲杭斯出版社,巴黎,1990,頁107
《傑哈.賈胡斯特 – 印地安人》,東京世博會,東高現代美術館,東京,1990,彩色圖版,頁43
《傑哈.賈胡斯特近作》,麗城城堡,布拉格,1991,彩色圖版,頁39
《傑哈.賈胡斯特》,現代藝術博物館,維也納,1992,彩色圖版,頁39
皮耶‧卡班,《傑哈.賈胡斯特》,昂熱,2000,彩色圖版,頁94-95

賞析:
LE DÉFI DU SOLEIL
GÉRARD GAROUSTE

傑哈.賈胡斯特1946年生於巴黎,曾於法國國立巴黎高等藝術學院接受抽象畫家古斯塔夫‧桑齊埃(Gustave Singier)指導。在賈胡斯特的作品中,經常可見藝術大家的影響,包括喬治‧德‧基里訶(Giorgio de Chirico)、法蘭西斯‧培根(Francis Bacon)、馬塞爾‧杜象(Marcel Duchamp)、埃爾‧葛雷柯(El Greco)等大師,都是賈胡斯特取材的對象。他將超現實主義和充滿情感的表現場景融為一體,成為當代的前衛藝術家,但他拒絕因此歸類在特定的創作族群。賈胡斯特的前衛思想,顯在他有意探索人類的組成,試圖譯解象徵符號,以及符號背後的潛在能量。

賈胡斯特的作品中,人物的臉部和身體經常因為富有強烈的情感而扭曲變形,背景也散發沈鬱的氛圍。主要是因為,早期賈胡斯特曾涉略舞台劇藝術。賈胡斯特是1980年代最知名的法國畫家與雕刻家,他三十四歲的時候,在杜蘭德–德瑟畫廊(Durand-Dessert Gallery)舉辦生涯首場個人展覽,兩年後就在紐約的霍利‧所羅門畫廊(Holly Solomon Gallery)展出作品,備受國際肯定。隨後,他更在1987年獲頒波爾多當代造型藝術中心與卡地亞當代藝術基金會的獎項,獲得體制內的藝術機構肯定。他的作品收藏於法國的梅茲現代藝術中心與德國的路德維希博物館。

1977年賈胡斯特在劇場擔任舞台美學指導時,親自編撰並指導《經典與印度》(Le Classique et l'Indien) 一劇。「印度人」這個主題,首先見於他在1980年代晚期的畫作,靈感來自《創世紀》、《出埃及記》、《光明篇》和但丁的《神曲:地獄篇》,主要宗旨在於深思人類的處境。自那時起,賈胡斯特便開始將從這些巨作得來的靈感轉移到裝置藝術上。《太陽王》塑像以宙斯的兩個兒子──阿波羅和戴奧尼索斯為主角,這是兩個在本性上互相對立的角色。阿波羅和戴奧尼索斯之間存在對立,概念來自於古希臘神話。這兩個詞彙曾經被尼采納入《悲劇的誕生》,書中提到,所有具有結構和個體性的,都屬於阿波羅元素。阿波羅是光明之神,代表秩序、邏輯和自我意識。因此,具有形狀和結構的雕刻,是阿波羅的藝術形式。相反的,戴奧尼索斯是酒神,代表酒醉和熱烈的激情,放棄個體性和理性,所以音樂是戴奧尼索斯的藝術形式。雖然阿波羅和戴奧尼索斯在希臘悲劇中,屬於兩種緊張而對立的力量,但是唯有兩者同時並存,才能引出另一方的獨有個性。1970年代,賈胡斯特意外確診患有躁鬱症。憂愁和安逸,成為藝術家永遠的拉鋸,而這樣的「瘋狂」狀態也隱含於某些創作中。例如,在《伊瑟南的以賽亞》(Isaïe d'Issenheim)中,斷臂殘肢所承受的攻擊,正是來自於狂亂的精神狀態。此外,阿波羅和戴奧尼索斯也代表兩種不同的情緒,而人生的意義,正是在於悲劇和喜悅之間的互相抗衡。

最初,《太陽王》是1986年為巴黎皇宮花園打造的小型銅雕。2013年,歷經二十五年後,才在聖庫路公園(Saint-Cloud)設置《太陽王》的大型銅雕。設置大型銅雕的時候,賈胡斯特重新設計,將場景布置成直徑六公尺的圓型結構,底台四周點綴著神祕難解的符號,引人深思作品隱含的意義,而兩位主角之間,最後的勝出者又會是誰。這件銅雕充滿希臘神話的符號,分別代表三個人物與一個動物,即命運三女神中的愛特拉玻絲和克洛若、死亡之神桑納托斯、惡犬塞爾伯洛斯。這些符號安排總共可以結合出三十二種組合。透過重新安排,賈胡斯特在作品中創造出某種意趣。從廣義來看,塞爾伯洛斯和桑納托斯代表死亡,而愛特拉玻絲和克洛若象徵生命。在這樣的安排下,這些符號所代表的屬性,可以激發出更多超乎想像的可能性。賈胡斯特擅長在作品中留下高深莫測的線索,有時心中存疑才是能帶領人發掘出生命的真相的方式。

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