侯俊明2007年創作的這兩件一組的巨型版畫作品《崛之龍》、《翔之鳳》，有個參考的線索是源自於《大國崛起》的紀錄片。他1993年和2007年兩度探訪中國，北京對他來講，就好像是兩個不同世代卻彼此銜接，熟悉而又陌生。大量現代化建築所帶來的破壞，對應著紫禁城老態的嬌顏、長城風霜的容貌，讓本來易感的他，格外湧現全新創作思維。

在《崛之龍》這件作品上，侯俊明選擇了長城和寶塔這兩個充滿陽性含義的語彙，來標顯出傳統社會結構下的強權主義。他讓代表中國的龍破塔而出，而配以似幽靈般的人像紛紛往下墜。這也等於在表達作為21世紀的大國，應脫離軍事強權、應遠離殺戮征戰，更不應該再被一些有形與無形的過去所束縛。而所謂的破塔竄飛何嘗不也是局勢使然呢？與此相對，在《翔之鳳》中，侯俊明則特別談到文化、建設以及和諧的觀念。畫面下方是千年古都的北京，是俱王者之氣的紫禁城，傳承至今已成象徵五千年文化的故宮博物院了。而紫禁城旁邊簇擁著綠地、摩登大樓及趕工中的鷹架，讓這件作品緩緩地陳述了現代北京邁向一個新時代所應具備的、善於包容的胸懷。侯俊明更以代表陰性的飛翔之鳳，正提攜著無數展翅升空的人，愉悅向上飛去。侯俊明期待著每個人有一對翅膀，而翅膀不就意味著自由、自主嗎？

21世紀的中國人，想要的不就是這一份自主權；一份人民可以做自已主人的自由嗎？政治的議題，在侯俊明的創作中算是鳳毛麟角，很少被提到。而面對著大國的崛起，他沒有如當代大多數前衛藝術家以尖銳的反社會情結去談論現在，更無庸以高規格的詞彙去歌功頌德當朝。他僅從中國的歷史文化去思考圖騰本身的角色性，藉由傳統的角色延伸出當下的社會情境。他從《大國崛起》這套紀錄影片所領悟到大國之所以能長久，更應有一份包容、廣納的胸襟，促使他從破壞／建設、失／得、自我／群體的基礎點上，整彙出他自己對現今的看法。