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原籍四川的常玉少時從川儒趙熙習字，十二歲隨畫家父親繪畫。中國第一代油畫家龐薰讚譽常玉畫得一手漂亮的傳統花鳥畫，這些繪畫經驗都出自天分。1918年後常玉曾在上海為兄長的牙刷工廠製作裝潢圖案畫，當時上海為通商口岸，外國商務往來頻繁，月份牌廣告畫風行。藝評家王嘉驥曾為文指出，1930至1950年代常玉繪畫中鋪底的線描圖案，是受到上海期間的裝飾圖案設計經驗，以及日後參考中國傳統吉祥紋飾，所累積出來的結果。他也認為，常玉日後最常在畫中表現的「美女」與「瓶花」主題，也是上海此一時期的月份牌廣告畫中，最為通俗常見的流行題材1。

除了創作題材的選擇，中國的藝術傳統對於常玉的繪畫有一定的影響，巴黎畫派的自由發展，必然也影響了常玉後來的風格轉向。因應政府的勤工儉學的政策，1921年常玉抵達法國，投身藝術氣息濃厚的巴黎。儘管受過書法與傳統花鳥畫的訓練，在巴黎常玉不願意受西方傳統學院繪畫的羈絆，他選擇「大茅屋工作室」自由創作，野獸派畫家佛里茲，以及幾位現代藝術雕塑家布爾代勒、傑克梅第、查德金等等許多知名藝術家都曾在此任教或工作過。這般隨心所欲、隨性所至的創作，多少帶有公子哥的意味，也是中國文人常有的瀟灑不羈。常玉身上的中國文人習性，加上巴黎的自由浪漫，的確在他的繪畫裡形成一種孤傲美學，尤以後期花卉題材表現得最為明顯。

花卉題材在常玉一生創作中佔有最大的比重，1930年代前後他以粉色作畫，形式簡潔，花卉多半是剪枝，插在素瓶或花籃裡，姿態纖巧造型可愛，經濟上因有外來資助，多以畫布為多；1940年代經歷過二次大戰，物資缺乏，無法買畫布或昂貴顏料，而改以纖維板作畫。法國藝評家指出常玉只運用三種色來架構畫面，風格上常玉自認為奉行「平淡主義」，他比喻自己的繪畫別於歐洲的燒烤、煎炸肉類的口味，倒是比較像是蔬菜、水果沙拉，他的藝術有助於人們改變欣賞藝術的品味2。

1950年代，常玉從紐約回到巴黎，外來援助幾乎停止，又無法鬻畫維生，只得兼職畫仿古傢具上的漆畫圖飾。有人問他何不回到中國去，他說「討口也不回去」。此時畫題上明顯回歸到中國文人畫的傳統，陷入與世隔絕的心境，有時擇以瓷瓶、瓷盆造型入畫，運用更深沈的顏色，懷鄉孤獨感益加濃厚。1950年代後期到1960年代，用色更加大膽，花卉枝葉斑斕繁華。

這幅《綠底白梅》的畫作沒有署名年代，綠色底的運用、枝葉的穿插、留白觀念，無一不是反映出他的母國文化背景。美學家蔣勳認為，由於常玉對生命本身的認真，使得他的繪畫具有一種純粹性，他的花卉尤其讓人有古云「此生如花」的聯想，常玉的花卉展現生命中華麗與孤獨的極致。如同美學家所言，從常玉的畫作中，可以看到他焠鍊出最高的文化美學，這需要長時間的經驗感受，如同絕美的崑曲和刺繡，才能呈現那般高貴的品質。常玉是一位難得的現代主義者，孤寂絕美的獨特風格，二十世紀中國畫家中少有人能與其媲美。 1 王嘉驥，〈二十世紀中國現代主義藝術的先鋒─常玉〉一文，原載於陳惠黛編著未正式發行的《常玉油畫目錄集》，後來發表於2000年10月誠品講堂。