圖錄
《李真中國美術館個展─尋找精神的空間》，亞洲藝術中心，台北，2008，彩色圖版，頁126（另一尺寸版本）

上善若水，水善利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，
政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
－ 老子，《道德經》

「若水」一詞出自道德經若水篇，意旨為最無私的德惠、良善應如水一般的不與人爭私利；身處低下或是艱難處依舊自得其然；更能相處於任何環境、虛懷若谷兼容萬物；處世待人亦能守信守時；無為不爭的得道修養。

李真淬鍊了繁複精細的木雕工法，以簡代繁，將渾圓的造型線條提升至心靈層面的精神依託，積累了多年的禪思冥想刻畫出屬於當前時代精神的暖心創作，不僅昇華了藝術創作的美學概念，更將美學延伸至人性純真的善美圓融。李真善以當代的造型藝術，兼容自身修性養身飽讀經書後的質樸哲思內化再造，帶領東方雕塑的生命走向一股嶄新的樣貌與神態；此《若水》一作便以中華思想千年來對於「善」的最高想像為中心，將無形的內涵作以具體的雕塑呈現；藝術家賦予作品本身的厚重質感傳達了虛谷智慧的無量無限；低頭開懷的外型意味著謙虛謙卑、廣納百善；面目慈祥閉眼，開臂而立給與作品本身安穩沉著的氣韻質地，同時帶給觀者精妙的想像空間，更讓其創作在當代的時空中突顯幾乎被淹沒的中華文化中內斂含蓄的處事哲學。