圖錄
《李真雕塑1992-2002》，亞洲藝術中心，台北，2004，彩色圖版，頁80-81
《李真第52屆威尼斯雙年展─虛空中的能量》，亞洲藝術中心，台北，2007，彩色圖版，頁110-115；黑白圖版，頁218-219（另一尺寸版本）
《李真中國美術館個展─尋找精神的空間》，亞洲藝術中心，台北，2008，彩色圖版，頁40-49；黑白圖版，頁196-197（另一尺寸版本）

附亞洲藝術中心開立之作品保證書

WISDOM
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& FULFILLMENT
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LI Chen

當代雕塑家李真的創作歷程從最起初的空靈系列，在刻畫佛家法相時也融入自我美學意念，帶給觀者宗教上的慰藉之餘，也提供了藝術家自己對於佛學概念的實踐，更賦予當代佛教造型美學的新格局；而創作風格在1998年開始轉變，「虛空中的能量」起便可見到李真標誌性圓潤線條，飽滿身形的雕塑作品。雖然其創作依舊帶有佛家哲思與禪意，但已不見手持法器或手印的形象，反倒是嬉笑淘氣的各種入世姿態，在妙趣橫生外，更顯真摯細膩且溫暖人心的情感。

漢傳佛教思想當中，華嚴三聖其二便是文殊與普賢；文殊手持寶劍斬斷俗世一切煩惱，無慮無掛亦意味著斷開愚行癲痴，是無上智慧的表徵，坐騎祥獅以獅吼降伏罪孽，更代表其無限智慧的堅無不摧，說明智慧乃是根本之道；普賢又名捨得，願度化眾生實踐法道，手握蓮柄如意，象徵圓滿，騎象而來取其堅忍之意，行勸不悔，具足無量行願無懼無畏之意涵。李真得以簡化法相之餘，將雕塑的開臉與線條減至極簡，將佛學哲思融入當代造型，並且注入內化的精神能量，在「去法相」、「去神化」的創作之中，李真圓融的雕塑作品融合了西方簡約的藝術形象，墨黑的身軀與表層細緻的質感更顯得其作品當代感強烈，破除了既有的宗教藩籬，以獨特的造型表現原屬於東方的雕塑主題。