展览：
「第52届威尼斯双年展─李真：虚空的能量」，威尼斯，2007
「李真：寻找精神的空间」，中国美术馆，北京，展期自2008年4月29日至5月11日图录
《李真雕塑1992-2002》，亚洲艺术中心，台北，2004，彩色图版，页70-71《李真第52届威尼斯年展─虚空中的能量》，亚洲艺术中心，台北，2007，彩色图版，页88-91
《中国当代雕塑十人展》，亚洲艺术中心，北京，2007，彩色图版，页52
《李真：中国美术馆个展—寻找精神的空间》，亚洲艺术中心，台北，2008，黑白图版，页196
《神魄─李真雕塑》，亚洲艺术中心，台北，2009，黑白图版，页56
《大气 — 李真台湾大型雕塑首展》，亚洲艺术中心，台北，2012，彩色图版，页146

附亚洲艺术中心开立之作品保证书

在李真的艺术里，有孩子般的天真与难以形容的永恒智慧，如果雕塑能升华我们的人性，那么李真的作品确实有这样的力量，毫不保留呈现不同的精神内涵，这与西方雕塑的冰冷、僵硬几何金属雕塑完全不同。(摘录自〈寻找精神空间〉，《李真中国美术馆个展：寻找精神的空间》，《亚洲艺术与雕塑》 总编辑，房义安作)

完成于2000年的《乘云气》引用庄子《逍遥游》的「乘云气，御飞龙，而游乎四海之外」一句，传达艺术家的精神追求，人物腾云飞翔，充满喜悦，更融合道家气与能量的哲学内涵,将东方独特地精、气、神意境完美诠释。李真再现下的佛教造像，展现出一种近乎清净无为的清贫美学。虽然清静、清贫、无为，却又充斥着沛然莫之能御的气体或能量。如此一来，使得作品本身，既有情感收敛的特质，同时，又兼具气体与能量极限扩张的效果。就此而言，似乎又明显摄入了老庄「比于赤子」（《老子》五十五章）的哲学理想与美学。无欲、清静、无为的开脸形象，加上气能充塞的身形体态，使得李真的佛像或菩萨像显得「既重又轻」，若就风格的模拟而言，这样的美感气质反而越过了唐宋之风，而更接近六朝高古佛教造像的神气与意韵。（摘录自〈比于赤子〉，1992年12月《CANS艺术新闻》，王嘉骥作）