展覽：
「第52屆威尼斯雙年展─李真：虛空的能量」，威尼斯，2007
「李真：尋找精神的空間」，中國美術館，北京，展期自2008年4月29日至5月11日圖錄
《李真雕塑1992-2002》，亞洲藝術中心，台北，2004，彩色圖版，頁70-71《李真第52屆威尼斯年展─虛空中的能量》，亞洲藝術中心，台北，2007，彩色圖版，頁88-91
《中國當代雕塑十人展》，亞洲藝術中心，北京，2007，彩色圖版，頁52
《李真：中國美術館個展—尋找精神的空間》，亞洲藝術中心，台北，2008，黑白圖版，頁196
《神魄─李真雕塑》，亞洲藝術中心，台北，2009，黑白圖版，頁56
《大氣 — 李真台灣大型雕塑首展》，亞洲藝術中心，台北，2012，彩色圖版，頁146

附亞洲藝術中心開立之作品保證書

在李真的藝術裡，有孩子般的天真與難以形容的永恆智慧，如果雕塑能昇華我們的人性，那麼李真的作品確實有這樣的力量，毫不保留呈現不同的精神內涵，這與西方雕塑的冰冷、僵硬幾何金屬雕塑完全不同。(摘錄自〈尋找精神空間〉，《李真中國美術館個展：尋找精神的空間》，《亞洲藝術與雕塑》 總編輯，房義安作)

完成於2000年的《乘雲氣》引用莊子《逍遙遊》的「乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外」一句，傳達藝術家的精神追求，人物騰雲飛翔，充滿喜悅，更融合道家氣與能量的哲學內涵,將東方獨特地精、氣、神意境完美詮釋。李真再現下的佛教造像，展現出一種近乎清淨無為的清貧美學。雖然清靜、清貧、無為，卻又充斥著沛然莫之能禦的氣體或能量。如此一來，使得作品本身，既有情感收斂的特質，同時，又兼具氣體與能量極限擴張的效果。就此而言，似乎又明顯攝入了老莊「比於赤子」（《老子》五十五章）的哲學理想與美學。無慾、清靜、無為的開臉形象，加上氣能充塞的身形體態，使得李真的佛像或菩薩像顯得「既重又輕」，若就風格的類比而言，這樣的美感氣質反而越過了唐宋之風，而更接近六朝高古佛教造像的神氣與意韻。（摘錄自〈比於赤子〉，1992年12月《CANS藝術新聞》，王嘉驥作）