展覽
2002年「周春芽作品展」，當代藝術博物館，意大利
2003年「中國當代藝術展」，蓬皮杜藝術中心，巴黎

碧荷青影：緣集古今 雅聚中西「過往，我畫花是為了嘗試運用不同的色彩，後來我發現，花能成為一個獨立描繪的主題。」

周春芽

【唐】李白《古風．碧荷生幽泉》碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。

周春芽作品中的奇葩

花卉是作品中常見的題材，從古到今都有不少名家描繪花卉永恆自然之美。周春芽的《荷花》展現了他眼中自然界的活力和美感。20世紀90年代中，周氏曾兩次以荷花為作品的主題。這次拍賣作品中的景象猶如詩人筆下的荷塘，刻劃荷花動人的美態，亦令人想起克洛德．莫內以印象派風格繪就的睡蓮。在這幅作品之中，周氏匠心獨運，以豪邁迅捷的筆觸描繪荷花開花時的各種形態。在碧藍如幻的背景下，偶爾劃過幾條冰藍的線條，彷似月夜的光華靜靜地照耀著荷塘，映照著在靛藍和青綠色荷葉叢中搖曳生姿的荷花。畫面充滿生氣，前景錯綜的枝葉與晃動不定的白色花苞交接，引導觀眾的視線轉向上方優雅的洋紅色荷花。枝葉的重疊交織表現了景象的層次和縱深，而延伸至畫外的荷葉則為觀眾帶來無窮的想像，想像月夜下荷花盛放的醉人景色。

古典文學中的荷花

周春芽深受德國藝術家基弗和巴塞利茲的作品所啟發，同時認為新表現主義最能真率直接地在作品中表達一個人的思想感情，與他年輕時所接觸的公式化宣傳作品大相徑庭。回到祖國後，他對傳統中國水墨畫的壯麗清逸著迷，並以表現主義的角度重新評賞古代大師如王蒙、八大山人及黃賓虹的文人畫。此後，他用了很多時間鑽研古代文人畫，積累了淵博的知識，同時亦影響其作畫題材的取捨，這幅以荷花為主題的佳作便是明證。在中國歷史上，荷花（又名蓮花）是神性的象徵，因其承傳了印度哲學宗派如印度教和佛教的學說，為八吉祥之一。在古典文學作品中，流傳有不少詩句讚譽荷蓮清雅純潔的美態。周春芽糅合了西方表現主義手法和東方傳統的寫意元素，筆下的荷花超凡脫俗，生意盎然。唐代詩壇巨擘李白亦曾題詩讚揚荷花之美，以其比喻貞潔之士。

文化的融和

周春芽父親過世後，他從父親那裡承繼了不少中國名著和有關西方藝術理論的書籍，以及張大千和明代著名畫家董其昌的作品。周氏曾於德國留學三年，期間開始思考其作為中國藝術家的身份問題。雖然周氏受到表現主義啟發創作，但在這幅拍賣作品中顯然易見其中國傳統的底蘊，尤其是在佈局方面，大片荷葉佔據一方，與張大千筆下的描繪不遑多讓。藝術家嶄新的繪畫風格一改傳統文人畫過於含蓄內斂的特質，令作品更精彩動人。他以表現主義熱情奔放的手法描繪中國傳統意象，兩者自然融合，同時持守其積極態度創作，作品充滿生氣，正如其說：「與其尋求方法回溯過去，我寧以獨特的方式去開闢未來的創作之路。」在《荷花》中，藝術家巧妙地以當代表現主義風格融匯中西，以主觀角度詮釋傳統於全球視野的角色和定位。周春芽的作品突破傳統框架，呈現出一個優雅自然、並蘊含「古代與當代、傳統與變革、獨特與通俗」元素的多元文化。

筆跡的觸感

從周春芽描繪西藏、遙遠的草原及其後的綠狗，花朵一直為其帶來創作的靈感和動力。周氏致力表現人性的真、善、美，以流暢的線條構築荷花勝景，恰到好處地呈現出荷花和蓮蓬的美態，形神兼備。整幅畫作中，藝術家只運用了藍色和洋紅色為荷塘景色賦彩，用色得宜，亦顯得寫意自然。與此同時，周氏筆下的光暗處理精細嚴謹，配以傳統水墨畫的.事方法，巧妙地交代了畫面的空間佈局。前景描畫荷葉和曲折錯綜的枝梗，承托著含苞待放的花蕾；背景則以留白區分空間和距離，並重點突出上方充滿生機的洋紅色荷花。誠然，藝術家不拘一格，立足於兩個文化基石之上創作。一方面，他將自身從東西文化體驗當中領略到的藝術元素共冶一爐，另一方面保持個人風格，遊走於現代與傳統之際、懷舊和前衛之間，不受任何限制自由創作。周春芽的《荷花》是即興想像下繪成的作品，寄託了藝術家的豐富情感，與傳統文人畫一樣清麗脫俗，令觀者為之動容。