來源
1950年代中期直接得自藝術家本人
重要私人收藏，歐洲

圖錄
此作品將收錄於弗朗索瓦．馬凱女士與揚．亨德根所編著之趙無極作品編年全集

附趙無極工作室開立之原作保證書

RED SUN

ZAO Wou-ki

我畫我自己的生活，但我也試圖描繪出一個無
形的空間，那個夢想的無形空間，一個即使是
在激烈的相對力量中也感覺和諧的地方。
趙無極

「他的油畫和石版畫十分迷人，使我同時想起克利繪畫的神祕和倪瓚山水的簡練，我可以毫不誇張地說，趙無極是當今畫壇最偉大的藝術家之一。」 一貝聿銘

趙無極的本名，「無極」兩字取自道教思想，最早出自於老子《道德經》中以無極稱道表宇宙萬物之恆。身為最具影響力的華人藝術家之一，趙無極擅長以西方抽象表現型式體現東方道家哲學思維。他歷經歷史動盪、文化流動，各個時期畫作轉折豐富。從最早的具象時期、克利式的圖像引領至東方本質的抒情抽象，趙無極透過對宇宙萬物、人生經歷等細微的想像與感受，形成東西方藝術概念詮釋的完美精萃。

至一九四八年後， 由上海到巴黎開始他旅居法國的藝術生涯，受到當時西歐主流畫派影響， 自一九四九年至德久貝赫版畫工作室接觸石版畫後為趙無極日後創作奠下基石。此時期的趙無極，正處於自我探索的階段，一九四九至一九五O年間，趙無極的多幅畫作已受保羅．克利作品影響。這件名為紅太陽的作品，忽略傳統透視法，選用色塊並置。從畫作表層來看，我們可見他以淺藍色為基底色調，搭配一個鮮豔的火紅色太陽，表現出神秘又空靈的意境，大片色塊，更加展現出類似西方表現主義風格特徵，卻富有童趣。趙無極除了於一九五一年簽下右下角慣用的簽名之外，畫面中央處則有一九四九年簽下的上下顛倒以刻畫方式署名，透露出他於創作脈絡過程中的思考與摸索，此件作品在紅太陽旁邊亦有一個垂直式刻畫簽名，三個簽名之作品極具稀少，極其珍貴。細看還可見畫中多處有黑色簡筆線條表現椏枝，這是趙無極保有中國水墨畫中獨特的筆觸線條。此種書法化的線條加上色塊並置的空間，著實為中西文化的薈萃，這種兼容並蓄的創作融合，為趙無極獨有的心象風景。

兼容並蓄之心象風景

日為實 ，月為虛，虛實相生，趙無極有著濃厚的東方文化背景，他深受中國傳統美學和東方宇宙生命思想的影響。畫中的太陽以色塊填滿代表實，月則以線條表示代表虛，形似甲骨文之夕。以虛帶實、實中有虛，虛實相生是中國美學的一個獨特的審美意識。 我們生活在週期性的時空轉換中，「無」是「有」的前提，「有」是「無」的價值體現，日與月代表虛與實，兩者互相依存，相互利用構成一個完整體。正是這種「有與無，虛與實」的統一思想奠定了中國繪畫的理論基礎虛實統一，虛實相生，實生於虛。趙無極此幅作品既概括了中國藝術的美學特點，以大量的留白底色強調了「虛」的存在，畫面中的大面色塊從而創新了中國繪畫藝術的表現手法，形似宇宙萬物的輪轉，完整體現了老子所認為之宇宙萬物，草木和諧的關係。

趙無極的創作不僅體現了中西文化的融合，也強烈了表達出中國人崇敬的儒釋道精神。細看，類似花草，或許我們也能推敲這是他所要表達的思想狀態，正所謂坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。只有通過細小的事物來發現世界的無窮，正如我們想像浩瀚無窮的宇宙，其實說穿了就只是一些微小的質子、中子，而這些微小的事物，正是趙無極心之所向完整的宇宙觀。