宜兴砂胎，四方委角口，口缘下内敛，短束颈，溜肩，长四方腹，腹下渐收，四边起委角，平底，方圈足。通体施天青色釉，釉面开细碎片纹，四边角因釉薄之故，露出深色胎土的出筋线，底部满釉，无款。是件四方瓶，线条简洁流畅，釉面幽雅凝重，或是出自宜兴时大彬弟子欧正春之手的「欧窑」佳器。

H: 15 cm

盘撇口，弧壁，圈足，通体施白釉，釉面素雅光洁，底部署釉下青花「大清乾隆年制」三行六字篆书款。清代官窑的釉色有些与中国传统中的五行(木、火、土、金、水)与五色(青、赤、黄、白、黑)有对应关系，若以皇家祭祀的观点观察，通体满罩白釉的用器功能，应是充作夕月坛的礼器。

D: 18 cm

瓶撇口，长束颈，溜肩，肩部上下凸起两道弦纹，球形腹，圈足。通体施白釉，外壁口缘下饰一圈金彩弦纹，弦纹下绘一匝粉彩如意云肩纹，肩部上下各饰一道宽窄不一的金彩弦纹，两弦纹内绘寿字缠枝宝相花，近底足处饰一周变形莲瓣纹，颈壁与腹壁绘形态各异与釉色缤纷的粉彩百蝶纹，底部署红彩「大清光绪年制」两行六字楷书款。此类长颈球腹瓶因系清代皇帝用以赏赐群臣，故又称赏瓶，赏瓶的装饰花样繁多，其中粉彩百蝶瓶是光绪朝的典型品种之一。

H: 40 cm

盏呈斗笠式，撇口，内斜腹，圈足。通体内壁施黑色釉，外壁罩褐色釉，底部亦施褐色釉，圈足无釉处露出白色胎土。是器黑釉黑如乌漆，光润细致，口沿内与外壁褐釉交界处，如起一道褐色弦纹口。全器素巧袖珍，为茶盏中的脱俗逸品。

D: 9.5 cm

洗口，口壁微束，腹下急敛，瘦底，圈足。通体内外满施柿釉，底足不挂釉，露出白色胎。是件茶盏胎质洁白，釉色滋润，整体造型端庄秀美，是定窑系中简练雅巧的上乘之作。

D: 11 cm

桃形板片状，尖端向右，四周起边框，正面以减地技法雕一行龙，行龙转颈昂首，圆眼猪形鼻，探须向前飘扬，细身轮形爪，形象鲜活，具有万历龙纹的时代风格。背面平整光素，不做细致打磨，三组象鼻穿孔于近周缘处做鼎足排列。通体玉质润泽，雕工精美，显露不凡的艺术造诣。

D: 5.5 cm

整料和阗玉雕成，质地润白，杯的主体作灵芝一朵，随形口，腹部掏空可盛水，外壁以压地隐起技法琢饰整朵灵芝的外形，腹壁的一端以镂空技法高浮雕一向上攀爬的螭龙，另一端亦以透雕技法，镂饰缠枝灵芝为把.，所饰灵芝线条流转，具欣欣向荣之姿。另从纹样组合的表征观察，螭龙附口与灵芝鲜活的综合意象，似也有「守口如瓶，如意一生」的言外之意。

L: 14.5 cm

整料和阗玉雕成，玉质润泽，局部有褐色绺痕。杯的主体化身为一朵葵花，腹部掏空，内壁底部浅浮雕花蕊，杯壁做瓣叶两两迭压的朵花形，腹壁的一端以镂空技法透雕枝叶，枝叶环绕于杯体的四周，其中枝叶不仅以高浮雕形象表现鲜活的自然意象，另源自杯底的枝叶恰可成为平整的底拖，而缠绕于一端的流转枝叶，则成为可供持拿的把.，是一件富于变化且设计精巧的玉雕珍品。

L: 10.5 cm

整料和阗玉雕成，局部有褐色斑，天然绺痕数道。全器做一仿生角杯，通体略显弯曲、上宽下窄。角杯的内壁打磨光滑，外壁满饰典雅纹样，由上到下分别是：近口缘处饰一匝二方连续方雷纹，方雷纹下一圈双勾卷草纹。腹壁上方两道凸弦纹隔出一区宽带纹，宽带纹内以压地隐起技法满饰排列规整卷云纹，腹壁下方琢饰形象鲜活的云气纹，近底部的圆锥处浮饰火云纹。角杯腹壁的一侧浮雕呈攀附貌的螭龙，另一侧则以透雕技法，镂饰一转颈昂首且呈攀附貌的螭龙。全器耗材费功，雕工古雅，是明代追摹汉代玉雕角杯的典型佳器。

H: 17 cm

整料和阗玉雕成，浅黄色玉，局部有褐色斑。杯的主体做朵葵造形，卷葵式花瓣，内壁中央浮雕柱式蕊心。底部自蒂头处蜿蜒出枝梗，枝梗流转有度，既以高浮雕技法展现枝梗的立体视觉，同时花叶的阴阳向背更是模拟得维妙维肖，彷佛一朵自然天成的葵花就在眼前。是件把杯造型优美，枝梗花叶的转折富于变化，是一件艺术造诣极高的艺术珍品。

L: 9 cm

铜鎏金立像，头戴兜鏊，顶有系结，巾帻垂肩。脸形清秀，面如敷粉，唇若涂脂，一派年轻俊俏的模样。身着披甲，足着战靴，覆膊、膝甲雕工精细，双臂交于胸前，手捧官印，立于四方矮座之上，是典型的关平造像。

史载，关羽死后被封为神祇，历代君民皆为其设庙，配享祭祀。做为神祇的关羽身边常有两人随侍，左边是仗青龙偃月刀的周仓，右边捧印的就是关平。

H: 13 cm

铜鎏金坐像，头戴.头，巾帻垂肩。面容丰腴，浓眉蓄髭，颔下五绺垂须，神情肃穆。身着金甲，外罩袍服，腰束革带，双臂自然垂放，右臂微弓，手握拳头轻置腰际；左臂掌心向下，轻抵大腿。腰下袍衣垂膝，足着云履，屈膝垂足呈安坐貌。

关羽，原是三国时的蜀国名将，因其忠勇的历史形象，后被民间尊为关帝圣君，关帝既是武神，也是财神，有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避厄，备受民间推崇。

H: 14.5 cm

铜鎏金坐像，头戴三叶宝冠，冠叶嵌各式宝石，束高髻。修眉善目，两眉间现白毫，大耳垂珰，神情祥和肃穆。上半身裸露，肩托莲花，胸垂华丽璎珞，两臂戴钏，左臂屈肘当胸，右臂自然垂放，掌心向上轻置膝盖之上。下半身着贴身长裙，全跏趺坐，下承仰覆莲座。是件菩萨所戴宝冠冠叶特殊，法相庄严，金水滋美，是元代造像中品项出众的精品。

H: 20 cm

盘金属胎，广口，浅弧腹，圈足。盘心与外壁皆施半透明浅蓝色珐琅釉为地，浅蓝釉地上复以红、蓝、绿等釉色，于盘心绘饰三层纹样，由内向外分别是：变形花卉轮花、缠枝番莲花与二方连续卷草纹，值得一提的是，由于所饰纹样局部以金彩勾边，因此视觉上具有掐丝珐琅的艺术效果。又，外腹壁饰以三组卷草纹，底部满罩白色珐琅釉，圈足内署蓝彩「瑞星堂制」两行四字篆书款。

D: 19 m

青白玉，局部有褐色斑。长方板片状，两面雕工。正面以俯视宏观视野与剔地浮雕技法，琢饰崇山峻岭，此间参天古松掩映之处有亭台楼阁数座，幽径依山势蜿蜒起伏，激荡出「千山鸟飞绝，万径人.灭」的缥缈景象。另一面以阴刻填金技法，镌〈御制诗〉一首，诗曰：「三度驻金未驻焦，隐虞顿置笑松寥。回銮得趁一时兴，策骑偷逍十里遥。信是无双栖净域，还因有暇涉崇椒。水天俯仰惟空阔，小矣奚称隐士招。」所镌字体工整，气势飞动，予人庄重端正之感。

注：插屏所镌〈御制诗〉系出自《清高宗御制诗文集》(第三集，卷四十九，古今体一百二十四首，乙酉七)，原名为〈自丹徒跋马至象山渡江驻焦山〉。又乙酉年为乾隆三十年（1765），乃乾隆皇帝第四次南巡期间，因亦记载了南巡的相关事迹，故也收录于《钦定南巡盛典》之中。

H: 20 cm

精选顶级和阗玉料，质地洁白莹润，全器四页板片状，每页双面雕工，除首页与末页因封面、封底之故，特别以压地隐起技法雕琢封签与双夔龙外，其余皆以阴刻填金技法镌刻杜甫的〈古柏行〉，惟所书者为乾隆皇帝临董其昌字迹的诗文，故曰〈御临古柏行〉。〈古柏行〉全诗如下：「孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，寥寥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。」末署：丁卯仲冬临其昌，并钤「比德」、「朗润」二方印章款。

是件白玉册页打磨精细，雕工精美，所镌法书字体高秀圆润，意趣简远，一如微云舒卷，颇得天然逸趣。

注：考乾隆丁卯年为乾隆12年(1747)

L: 5.9 cm

整料和阗原石雕成，通体硕实，须两手盈握，玉质姣好，局部有褐色斑与天然绺痕。全器雕三鹭鸶穿游于荷塘水波之上，其中做为主体的两鹭鸶做前后相视嬉戏貌，鹭鸶口衔莲花，第三只形体略小的鹭鸶，停驻于两鹭鸶之间，并做展翅欲飞状。鹭鸶腹下以精细的雕工勾勒出流畅鲜活的水波纹，全器比例合宜，形象生动，其中鹭鸶的「路」谐音，与莲荷的「连」谐音，再加上展翅欲「升」的意象，遂有「一路连升」的吉祥寓意。

L: 14 cm

和阗玉雕成，质地润泽，通体雕一展翅飞翔的蝙蝠，正面着重蝙蝠形象的细腻勾勒，其中羽翼的软骨出筋以双勾凸起阳文表现，两翼间兼有如意云纹，营造蝙蝠的典雅意象。另一面自蝙蝠口衔灵芝意象延伸，灵芝以透雕技法镂雕立体感十足的灵芝，又灵芝嵌有团寿纹，因此整件玉佩遂有「福寿如意」的吉祥寓意。

L: 7.5 cm

精选和阗白玉，局部有墨色质地。通体圆形板片状，且孔径小于肉径故称玉璧。是璧两面雕工，一面以剔地技法，高浮雕大小双螭，成螭做方圆首，身躯修长弓屈，长尾向两侧分叉，幼螭身形短小，惟能利用墨色巧雕，以致能增益「带子上朝」的吉祥寓意。背面采减地技法，浅浮雕变形勾连云纹。是件玉璧雕工规整，玲珑有致，能臻精品玉雕之流。

D: 5 cm

整料和阗原石雕成，玉质洁白细润，局部有褐色绺线，做山形，两面雕工。主体雕山石层迭，参天古松矗立危岩，形塑高远壮阔的艺术底气。深入观察，近景平坡流水处置有数匹骏马行游其间，骏马或卧或立，有些低首觅草，有些昂首嘶鸣，情态各异，热闹鲜活。而一面右下角的山石树林边有奚官拉缰促马，清楚点出「牧马图」的主题景象。

玉雕山子有如一幅横轴，除注重整体氛围的渲染外，亦兼顾情境细节的勾勒，是件山子玉质清净润白且体积硕实，本属难能可贵，惟整体雕工精美，又具书画气息，诚然是案头陈设难掩光芒的个中精品。

L: 18.7 cm

平定台湾得胜图，是描绘乾隆五十一至五十三年（1786-1788）清政府平定台湾林爽文事件战况的纪实画。该画于乾隆五十三年由著名宫廷画家姚文瀚、杨大章、贾全、谢遂、庄豫德、黎明等奉召分别绘图，总计十二幅，依次为：大埔林之战、进攻斗六门、攻克斗六门、攻克大里杙贼巢、功剿小半天山、枋寮之战、生擒逆首林爽文、集集埔之战、大武垄之战、生擒庄大田、渡海凯旋、凯旋赐宴等，原画藏于中南海紫光阁。乾隆五十六至五十七年由清宫造办处镌刻铜版刷印，此幅为铜版画中的功剿小半天山，该画右上角并有乾隆皇帝的御制诗，诗曰：「晓接军营报，攻平小半天。前称获眷属，今复走凶孱。与暇近旬日，聚群至二千。层层涉持重，屡屡戒迟延。将士真宣力，领军可谢愆。并行赏与饬，期速奏功全。」末署：福康安等奏功剿小半天山贼匪并围截贼首情形，诗以志事。戊申新正御笔，并钤「古稀天子之宝」与「犹曰孜孜」二印。

铜版画在当时属于外来画种，它最先出现在欧洲，起初匠师用雕刻刀直接在金属上镂刻装饰图案，随之出现了凹版艺术的铜版画。在整个构图上，还参酌了中国传统画的表现手法，使整幅图画更为明晰完整。清代宫廷刷印的这批铜版画印数不多，大多颁赏皇子及文武大臣，在宫内流传，外界很少见到。

W: 63 cm
L: 89 cm

竹雕，圆口，筒形腹，下承三矮足，口缘镶嵌一圈紫檀木。外壁采透雕与剔地等综合技法镂饰通景式的文会图。全器利用透雕技法营造出山岩怪石的远景，而且在透雕的充分利用下，让远景更具有视觉穿透感。近景在参天古松的映衬下，青嶂平缓处，可见仕女高士雅聚，高士衣着飘逸、神情倜傥，一旁有童仆抱琴紧随，一场诗情画意的文会场景就在泠泠琴弦的拨动中上演。

H: 15 cm

金属胎，圆口起唇缘，短颈，溜肩，垂腹，腹以下渐收，下承广圈足。肩腹两侧安一对鎏金螭龙耳，腹壁外施浅蓝色珐琅釉为地，复饰掐丝珐琅百鹿山水图。近口缘下一圈二方连续三角几何纹，几何纹下饰一匝三角几何垂珠纹。近底部一圈变形蕉叶纹，圈足外饰卷草花卉纹。是件百鹿尊的构图繁复，苍松翠柏下群鹿悠哉地奔跑，营造一种祥和安乐的太平情景。是类百鹿尊应是摹拟瓷器的造型，又称鹿头尊，是清代宫廷不可或缺的大型陈设器。

H: 48.9 cm

铜鎏金，金水滋厚。释迦牟尼佛螺发高髻，顶饰宝珠。脸型方圆，两眉间现白毫，双耳下端垂珠处成方形，弯眉长目，面带微笑，法相庄严。身着袒右肩袈裟，薄衣贴体。左手结禅定印，右手施触地降魔印，全跏趺坐，下承仰覆莲座。

H: 29 cm

铜鎏金，金水华美滋厚，目犍连尊者呈立姿，方头圆顶，大耳垂珠，面目慈和，上半身着袒胸式袈裟，下半身着长裙，一派比丘形象。左臂当胸托钵，右臂自然下垂手持锡杖(已失)。下半身裙衣贴体，衣褶线条流畅，跣足，立于仰覆莲座上，背后安有火焰纹背光。是件目犍连尊者立像英气挺拔，衣纹写实自然，细部刻工精细，诚然是不可多得的佛教造像精品。

目犍连尊者亦称摩诃目犍连，其中「摩诃」是梵语，有三种的意思，就是「大、多、胜」。因为这位长老是国王大臣所恭敬，所以就是大。他能学习三藏十二部一切的经典，所以谓之为多。又他和其他的旁门外道不同，远能超胜他们，所以叫胜。另「目犍连」亦是梵语，翻译成「采菽氏」。采，就是采取；菽，是一种豆类。采菽氏是他的姓氏。又译为「萝菔根」，就是一种菜名：萝卜。因为他的先人修道时，吃这类东西，所以也就以萝菔作为姓氏。他的名字叫「拘律陀」；拘律陀是树名，因为他父母亲在这种树神这里祈祷而生了目犍连，所以他的名字就叫拘律陀。

目犍连尊者，在佛教里是「神通第一」，神通最大。当他在修道最初证得阿罗汉果时，得到六种神通。这六种神通即是：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。

H: 32.5 cm

精选顶级和阗黄玉，玉色凝纯，局部有褐色斑。玉镯的主体做一首尾相衔的环形螭龙，螭龙身躯肥瘦合宜，曲线优美，近尾端并浮雕一尾钱鼠，形成典型的「子辰」题材。根据纹样寓意显示，鼠在中国传统生肖与十二干支的组合排序为「子」，而龙则为「辰」，因此两相结合即有「子辰」的意象，汉代的子辰佩被赋予保佑平安的表征，尔后延续至明清时期，子辰则有望子成龙的吉祥寓意。

D: 7 cm

碗敞口，深弧腹，腹下渐收，下承圈足。通体内外满施紫金釉，釉面光亮莹润。底足面罩白釉，圈足内署釉下青花「大清道光年制」三行六字篆书款。

又称酱釉的紫金釉因以「紫金土」配釉而得名，是一种以铁为着色剂的高温釉。是件道光紫金釉碗，发色纯正，线条饱满，为典型的清代官窑精品。

D: 12.5 cm

碗撇口，深弧腹，腹下渐收，下承中空高圈足。通体满绘缠枝芙蓉花，碗心两圈平行弦纹内，绘独立的两朵缠枝芙蓉，腹壁内外各饰六朵缠枝芙蓉，足墙三朵缠枝芙蓉，腹底高圈足内署釉下青花「宣德年制」两行四字楷书款。

是件青花发色浓艳，局部可见褐绿色结晶斑疵，釉内大小气泡满布，整体纹样清晰，构图疏密有致，胎质细腻洁白，具宣德官窑的时代特征。

类似器：
1. 是件拍品的缠枝芙蓉，整体构图与台北故宫博物院所藏的明宣德〈青花转枝芙蓉纹撇口盘〉风格一致。详见：廖宝秀，《明代宣德官窑精华特展图录》，台北：国立故宫博物院，1998年，页424。

2. 有关「宣德年制」四字款的例证，亦可参考台北故宫博物院所藏之明宣德〈青花转枝芙蓉纹高足碗〉的足内款识。详见：廖宝秀，《明代宣德官窑精华特展图录》，台北：国立故宫博物院，1998年，页260。

D: 17 cm

盘敞口，弧腹，圈足。盘内壁近口缘处与盘心外围各饰两道青花弦纹，盘心青花弦纹内绘对称的鸾凤祥云纹，其中卷草式尾的为凤，飘带尾的为凰。鸾凤祥云的留白处满罩黄釉，腹壁外饰绘鸾凤祥云纹，鸾凤祥云之外亦满罩黄釉。圈足内署釉下青花「大清道光年制」三行六字篆书款。

D: 16.5 cm

盘敞口，弧腹，圈足。通体以黄釉为地，绘青花为主体纹饰。盘心三道不等距的青花弦纹内，绘折枝一束莲，内壁近口处饰一圈二方连续的忍冬纹，忍冬纹下饰缠枝莲纹。外壁近口处饰一圈方雷纹，近底足处一圈细弦纹上饰二方连续的忍冬纹，上下两纹饰饰内绘缠枝莲纹，底足中央留白处署釉下青花「大清乾隆年制」三行六字篆书款。

黄地青花是一种结合釉上釉下的彩瓷，其制作工艺是先高温烧成青花瓷，再于白地之处填施黄彩，最后于850度至900度之间的低温烘烤而成。在众多精美的单色釉中，黄釉是皇室控制最严格的一种釉色，因为「黄」与「皇」同音，以致明、清两代的黄釉瓷器只允皇家才能使用，不能随便僭越。

D: 21 cm

烛台一对，洗口，圆柱腹，下承外撇高圈足，腹壁上下端各起一圈凸弦纹。口缘凸唇下饰一道青花细圈纹，自此而下全器共分八层斗彩装饰纹样，分别为忍冬纹、缠枝莲纹、方雷纹、如意云纹、覆莲瓣纹与卷草纹等。底书釉下青花双圈「大清雍正年制」两行六字楷书款。

是器腹呈圆柱式，上托洗口盘形，盘内中空可充作插置蜡烛的烛座，下承高圆足。据悉，官窑烛台一般以粉彩、青花为多见，斗彩品种原属少见，惟是对烛台构图疏朗简洁且秀丽清新，具典雅的艺术气息，更属弥足珍贵也。

H: 15 cm

盘敞口，弧腹，圈足。外壁近口缘与近底部处各饰两圈青花细弦纹，两组弦纹间绘三层梵文，梵文排列有序，共计一四七字。盘内壁近口缘与盘心外圈处亦各饰两圈细弦纹，盘心细弦纹的开光内，绘饰青花十字结带宝杵纹。又圈足外壁墙亦饰两圈细弦纹，底部圈足内署青花双圈「大清雍正年制」两行六字楷书款。

宝杵做十字排列，四出结以飘带，故又称十字宝杵纹或结带宝杵纹，宝杵纹的中心做「冏」纹，冏纹据悉是源于一种神秘的青铜纹样，又冏与金文中的「明」相似，敢情也有光明的意思。官窑瓷器上的梵文最迟自明代即有，类似的青花宝杵纹盘，雍正年间时有烧制，惟目前传世青花宝杵纹盘的直径一般尺寸小于二十公分，相形之下，诸如本件青花盘的直径逼近二十六公分，抑且画工工整、发色浓郁的特殊品种，自然是弥足珍贵的稀罕精品。

D: 25.8 cm

广口起唇，深弧腹，腹下渐收，凹底，底部外圈露涩胎。通体以釉下青花装饰纹样，外壁口缘下与近底足处各饰两圈细弦纹，下端的弦纹上饰一圈波涛汹涌的海浪纹。腹壁主题纹样绘双龙相逐于火云间，双龙一屈颈回首、一昂首翔逐，两肇怒目相视，张牙舞爪，鬣发冲天，情态威猛。底部外圈与内凹处施透明，凹足内署釉下青花「大清乾隆年制」三行六字篆书款。

是件云龙纹缸或多充作皇家斋阁的案头陈设，故又称案缸，其中五爪龙纹十足表征无上威严的皇家气派，故属难得。

类似器：
造型与纹样雷同的案缸，南京博物院亦藏有一件清乾隆〈青花云龙纹缸〉可供比对。详见：徐湖平主编，《中国清代官窑》，上海：上海文化出版社，2003年，页274。

D: 21 cm

撇口，颈以下渐敛，溜肩圆腹，腹下渐收，圈足。通体施白釉，外壁采釉下青花装饰纹样。口缘下饰一圈如意云肩纹，颈腹主题纹样皆饰缠枝莲纹，中间隔以二方连续方雷纹与如意云肩纹，惟此间的云肩纹与口缘下的样式略有不同。近底足处绘一匝变形莲瓣纹，圈足外壁饰一圈卷草纹，底部署青花「大清乾隆年制」三行六字篆书款。

是件青花发色浓愈，纹样略显晕散，然釉水滋厚，画工精细，典雅俊美，仍称佳器。

H: 9 cm

整料和阗原石雕成，玉质甚佳。椭圆形口，平唇，颈以下渐收，瓜形圆鼓腹，下承高圈足，圈足至底部微外撇。腹壁上下各起一圈凸弦纹，通身正反面各饰两道纵向凹棱线。颈壁一侧以剔地技法高浮雕一螭龙，底部一端透雕半立体的回首立凤，螭凤一上一下遥相呼应，似在典雅的花觚器形外，增添风姿绰约的旖旎气息。

H: 14.5 cm

盘敞口，口缘外撇，浅弧腹，折腰，圈足。覆烧，口沿无釉，镶扣铜边。盘心以划花技法，镂饰萱草纹，通体施白釉，盘外壁有积釉泪痕。是件定窑盘因属早年出土品，釉面满布土咬痕，惟造型隽秀，线条简洁利落且纹饰生动流转，仍不失做为定窑名瓷的本来面貌。

D: 18 cm

碗敞口，口缘外撇，深弧腹，瘦底，浅圈足，紫黑色胎骨。通体内外施黑釉，外壁挂釉不及底部，至止釉线处有一圈积釉现象。是件黑釉碗，釉面漆黑光亮，表面满布金色油滴纹，油滴流淌自然，星罗排列，变化万千，令人目不暇给。

D: 16.5 cm

小圆口，短坡颈，颈壁内斜，丰肩，腹下渐收，圈足。通体施白釉，挂釉不及底部，全器以釉下青花装饰纹样，腹壁绘行龙，行龙转颈回首，鬣法向后飘飞，形塑行龙向前飘动的速度感。全器线条优美，行龙形象轻盈，是一件清新洗炼的元代青花小品。

H: 13 cm

撇口，细长颈，溜肩，垂腹，下承外撇圈足。通体施白釉，以釉里红装饰纹样。颈壁上下各饰两圈弦纹，两弦纹内绘简化的尖叶纹，尖叶纹内填饰折枝灵芝。腹壁饰缠枝灵芝，所饰灵芝先以细笔勾勒轮廓，然后在双钩线内敷填釉彩，整体线条流畅，发色艳红，是元代釉里红新兴产品中的醒目佳作。

釉里红是元代景德镇窑新创烧的品种，主要以氧化铜为着色彩料，然后施透明釉于高温下烧成。不过由于氧化铜的窑炉气氛不好控制，因此元代釉里红的发色不是泛黑，就是多有「飞红」现象，惟本件釉里红釉色红艳而且纹饰尚称清晰，故在元代釉里红瓷器中，实属难能可贵。

H: 25 cm

圆口微敛，深弧腹，腹部至底部急收，圈足。通体施黑釉，挂釉不及底部，露出灰白色胎，圈足旋削规整，腹部有八组做三条平行排列的纵向出筋线，筋线呈白色，在黑釉的衬托下尤显明快利落，典雅大方。

黑釉出筋的制作方法大抵是，在坯胎成型后，先用白色泥浆在胎体上堆出筋线，然后复施黑釉再入窑烧制。此后在窑炉的高温作用下，黑釉向低处流淌聚集，于是形成润厚的釉层；而凸筋薄釉处也因此露出白色。

本件黑釉出筋温.，造型秀美特殊，而且从施釉与胎土的线索观察，本件黑釉出筋温.，极可能是出自耀州窑的极珍罕逸品。

H: 16.5 cm

撇口，长颈，溜肩，垂腹，广圈足。通体施玳瑁釉，底足不挂釉。玳瑁釉是吉州窑的一种窑变色斑釉，因其色相与海龟玳瑁相似，以致被冠以玳瑁釉的美称。玳瑁釉施釉工序是，先在坯体上罩一种含铁量很高的釉料，然后随意甩洒另一种色调较浅的色釉，再于窑炉的高温作用下，形成深色地浅色斑的艺术效果。

本件玉壶春瓶的造型丰而不腴，硕颈的劲挺与垂腹的浑圆，形成绝美的比例组合，除此之外，全器甩洒自然的玳瑁斑，更让人有目不暇给的丰盛喜悦。

H: 25 cm

盏托共分三部分，分别由圆形盏、浅腹盘与外撇高圈足组成，通体施柿釉，盏与盘的口缘薄釉处露出浅白色的灯草口，全器造型秀美，胎质细腻，釉水滋润，为定窑盏托中的成功佳作。

盏托为宋代流行的品种之一，这或与当时炽热的饮茶风气有关，惟盏托的窑口与造型各有不同，但诸如定窑中的柿釉盏托，无论是当时与传世精品，都属不可多得。

D: 11.5 cm

圆口，丰肩，肩壁饰两层台阶，深弧腹，腹下渐收，平底，圈足。通体罩白釉，局部有积釉泪痕，全器光素，不施任何多余的装饰纹样，惟肩壁台阶相交处的两道弦纹，避免白釉缸流于单调的视觉缺失。是件白釉钵的造型饱满，釉质莹润且胎质细腻，是定窑器类风格独特的大型立件精品。

H: 14 cm

盒做葵瓣式，从子母口分出盖与盒，通体髹厚朱漆，内壁与底部髹乌漆。顶面开光内雕亭阁人物，开光外饰一圈二方连续方雷纹，方雷纹下饰一圈「福寿如意」纹，腹壁做六组开光，开光内饰锦地折枝花卉，俩俩开光间复缀以朵花，盒身外壁的纹样与盖腹雷同。全器雕工精细，构图繁缛，具十八世纪的美学装饰风格。

D: 24 cm

铜鎏金佛教造像一组三件，其中左右两件呈右舒坐的为度母造像，正中呈全跏趺坐者为金刚萨埵造像，三造像造型小巧，然雕工细腻，法像庄严，属可随身携带观想的精湛小品。

H: 8、9.5、8 cm