宜興砂胎，四方委角口，口緣下內斂，短束頸，溜肩，長四方腹，腹下漸收，四邊起委角，平底，方圈足。通體施天青色釉，釉面開細碎片紋，四邊角因釉薄之故，露出深色胎土的出筋線，底部滿釉，無款。是件四方瓶，線條簡潔流暢，釉面幽雅凝重，或是出自宜興時大彬弟子歐正春之手的「歐窯」佳器。

H: 15 cm

盤撇口，弧壁，圈足，通體施白釉，釉面素雅光潔，底部署釉下青花「大清乾隆年製」三行六字篆書款。清代官窯的釉色有些與中國傳統中的五行(木、火、土、金、水)與五色(青、赤、黃、白、黑)有對應關係，若以皇家祭祀的觀點觀察，通體滿罩白釉的用器功能，應是充作夕月壇的禮器。

D: 18 cm

瓶撇口，長束頸，溜肩，肩部上下凸起兩道弦紋，球形腹，圈足。通體施白釉，外壁口緣下飾一圈金彩弦紋，弦紋下繪一匝粉彩如意雲肩紋，肩部上下各飾一道寬窄不一的金彩弦紋，兩弦紋內繪壽字纏枝寶相花，近底足處飾一周變形蓮瓣紋，頸壁與腹壁繪形態各異與釉色繽紛的粉彩百蝶紋，底部署紅彩「大清光緒年製」兩行六字楷書款。此類長頸球腹瓶因係清代皇帝用以賞賜群臣，故又稱賞瓶，賞瓶的裝飾花樣繁多，其中粉彩百蝶瓶是光緒朝的典型品種之一。

H: 40 cm

盞呈斗笠式，撇口，內斜腹，圈足。通體內壁施黑色釉，外壁罩褐色釉，底部亦施褐色釉，圈足無釉處露出白色胎土。是器黑釉黑如烏漆，光潤細緻，口沿內與外壁褐釉交界處，如起一道褐色弦紋口。全器素巧袖珍，為茶盞中的脫俗逸品。

D: 9.5 cm

洗口，口壁微束，腹下急斂，瘦底，圈足。通體內外滿施柿釉，底足不掛釉，露出白色胎。是件茶盞胎質潔白，釉色滋潤，整體造型端莊秀美，是定窯系中簡練雅巧的上乘之作。

D: 11 cm

桃形板片狀，尖端向右，四周起邊框，正面以減地技法雕一行龍，行龍轉頸昂首，圓眼豬形鼻，探鬚向前飄揚，細身輪形爪，形象鮮活，具有萬曆龍紋的時代風格。背面平整光素，不做細緻打磨，三組象鼻穿孔於近周緣處做鼎足排列。通體玉質潤澤，雕工精美，顯露不凡的藝術造詣。

D: 5.5 cm

整料和闐玉雕成，質地潤白，杯的主體作靈芝一朵，隨形口，腹部掏空可盛水，外壁以壓地隱起技法琢飾整朵靈芝的外形，腹壁的一端以鏤空技法高浮雕一向上攀爬的螭龍，另一端亦以透雕技法，鏤飾纏枝靈芝為把.，所飾靈芝線條流轉，具欣欣向榮之姿。另從紋樣組合的表徵觀察，螭龍附口與靈芝鮮活的綜合意象，似也有「守口如瓶，如意一生」的言外之意。

L: 14.5 cm

整料和闐玉雕成，玉質潤澤，局部有褐色綹痕。杯的主體化身為一朵葵花，腹部掏空，內壁底部淺浮雕花蕊，杯壁做瓣葉兩兩疊壓的朵花形，腹壁的一端以鏤空技法透雕枝葉，枝葉環繞於杯體的四周，其中枝葉不僅以高浮雕形象表現鮮活的自然意象，另源自杯底的枝葉恰可成為平整的底拖，而纏繞於一端的流轉枝葉，則成為可供持拿的把.，是一件富於變化且設計精巧的玉雕珍品。

L: 10.5 cm

整料和闐玉雕成，局部有褐色斑，天然綹痕數道。全器做一仿生角杯，通體略顯彎曲、上寬下窄。角杯的內壁打磨光滑，外壁滿飾典雅紋樣，由上到下分別是：近口緣處飾一匝二方連續方雷紋，方雷紋下一圈雙勾捲草紋。腹壁上方兩道凸弦紋隔出一區寬帶紋，寬帶紋內以壓地隱起技法滿飾排列規整捲雲紋，腹壁下方琢飾形象鮮活的雲氣紋，近底部的圓錐處浮飾火雲紋。角杯腹壁的一側浮雕呈攀附貌的螭龍，另一側則以透雕技法，鏤飾一轉頸昂首且呈攀附貌的螭龍。全器耗材費功，雕工古雅，是明代追摹漢代玉雕角杯的典型佳器。

H: 17 cm

整料和闐玉雕成，淺黃色玉，局部有褐色斑。杯的主體做朵葵造形，捲葵式花瓣，內壁中央浮雕柱式蕊心。底部自蒂頭處蜿蜒出枝梗，枝梗流轉有度，既以高浮雕技法展現枝梗的立體視覺，同時花葉的陰陽向背更是模擬得維妙維肖，彷彿一朵自然天成的葵花就在眼前。是件把杯造型優美，枝梗花葉的轉折富於變化，是一件藝術造詣極高的藝術珍品。

L: 9 cm

銅鎏金立像，頭戴兜鏊，頂有繫結，巾幘垂肩。臉形清秀，面如敷粉，唇若塗脂，一派年輕俊俏的模樣。身著披甲，足著戰靴，覆膊、膝甲雕工精細，雙臂交於胸前，手捧官印，立於四方矮座之上，是典型的關平造像。

史載，關羽死後被封為神祇，歷代君民皆為其設廟，配享祭祀。做為神祇的關羽身邊常有兩人隨侍，左邊是仗青龍偃月刀的周倉，右邊捧印的就是關平。

H: 13 cm

銅鎏金坐像，頭戴.頭，巾幘垂肩。面容豐腴，濃眉蓄髭，頷下五綹垂鬚，神情肅穆。身著金甲，外罩袍服，腰束革帶，雙臂自然垂放，右臂微弓，手握拳頭輕置腰際；左臂掌心向下，輕抵大腿。腰下袍衣垂膝，足著雲履，屈膝垂足呈安坐貌。

關羽，原是三國時的蜀國名將，因其忠勇的歷史形象，後被民間尊為關帝聖君，關帝既是武神，也是財神，有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避厄，備受民間推崇。

H: 14.5 cm

銅鎏金坐像，頭戴三葉寶冠，冠葉嵌各式寶石，束高髻。修眉善目，兩眉間現白毫，大耳垂璫，神情祥和肅穆。上半身裸露，肩托蓮花，胸垂華麗瓔珞，兩臂戴釧，左臂屈肘當胸，右臂自然垂放，掌心向上輕置膝蓋之上。下半身著貼身長裙，全跏趺坐，下承仰覆蓮座。是件菩薩所戴寶冠冠葉特殊，法相莊嚴，金水滋美，是元代造像中品項出眾的精品。

H: 20 cm

盤金屬胎，廣口，淺弧腹，圈足。盤心與外壁皆施半透明淺藍色琺瑯釉為地，淺藍釉地上復以紅、藍、綠等釉色，於盤心繪飾三層紋樣，由內向外分別是：變形花卉輪花、纏枝番蓮花與二方連續捲草紋，值得一提的是，由於所飾紋樣局部以金彩勾邊，因此視覺上具有掐絲琺瑯的藝術效果。又，外腹壁飾以三組捲草紋，底部滿罩白色琺瑯釉，圈足內署藍彩「瑞星堂製」兩行四字篆書款。

D: 19 m

青白玉，局部有褐色斑。長方板片狀，兩面雕工。正面以俯視宏觀視野與剔地浮雕技法，琢飾崇山峻嶺，此間參天古松掩映之處有亭台樓閣數座，幽徑依山勢蜿蜒起伏，激盪出「千山鳥飛絕，萬徑人.滅」的縹緲景象。另一面以陰刻填金技法，鐫〈御製詩〉一首，詩曰：「三度駐金未駐焦，隱虞頓置笑松寥。回鑾得趁一時興，策騎偷逍十裡遙。信是無雙棲淨域，還因有暇涉崇椒。水天俯仰惟空闊，小矣奚稱隱士招。」所鐫字體工整，氣勢飛動，予人莊重端正之感。

註：插屏所鐫〈御製詩〉係出自《清高宗御製詩文集》(第三集，卷四十九，古今體一百二十四首，乙酉七)，原名為〈自丹徒跋馬至象山渡江駐焦山〉。又乙酉年為乾隆三十年（1765），乃乾隆皇帝第四次南巡期間，因亦記載了南巡的相關事蹟，故也收錄於《欽定南巡盛典》之中。

H: 20 cm

精選頂級和闐玉料，質地潔白瑩潤，全器四頁板片狀，每頁雙面雕工，除首頁與末頁因封面、封底之故，特別以壓地隱起技法雕琢封籤與雙夔龍外，其餘皆以陰刻填金技法鐫刻杜甫的〈古柏行〉，惟所書者為乾隆皇帝臨董其昌字跡的詩文，故曰〈御臨古柏行〉。〈古柏行〉全詩如下：「孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地，寥寥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直原因造化功。大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送。苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。」末署：丁卯仲冬臨其昌，並鈐「比德」、「朗潤」二方印章款。

是件白玉冊頁打磨精細，雕工精美，所鐫法書字體高秀圓潤，意趣簡遠，一如微雲舒捲，頗得天然逸趣。

註：考乾隆丁卯年為乾隆12年(1747)

L: 5.9 cm

整料和闐原石雕成，通體碩實，須兩手盈握，玉質姣好，局部有褐色斑與天然綹痕。全器雕三鷺鷥穿游於荷塘水波之上，其中做為主體的兩鷺鷥做前後相視嬉戲貌，鷺鷥口銜蓮花，第三隻形體略小的鷺鷥，停駐於兩鷺鷥之間，並做展翅欲飛狀。鷺鷥腹下以精細的雕工勾勒出流暢鮮活的水波紋，全器比例合宜，形象生動，其中鷺鷥的「路」諧音，與蓮荷的「連」諧音，再加上展翅欲「升」的意象，遂有「一路連升」的吉祥寓意。

L: 14 cm

和闐玉雕成，質地潤澤，通體雕一展翅飛翔的蝙蝠，正面著重蝙蝠形象的細膩勾勒，其中羽翼的軟骨出筋以雙勾凸起陽文表現，兩翼間兼有如意雲紋，營造蝙蝠的典雅意象。另一面自蝙蝠口銜靈芝意象延伸，靈芝以透雕技法鏤雕立體感十足的靈芝，又靈芝嵌有團壽紋，因此整件玉珮遂有「福壽如意」的吉祥寓意。

L: 7.5 cm

精選和闐白玉，局部有墨色質地。通體圓形板片狀，且孔徑小於肉徑故稱玉璧。是璧兩面雕工，一面以剔地技法，高浮雕大小雙螭，成螭做方圓首，身軀修長弓屈，長尾向兩側分叉，幼螭身形短小，惟能利用墨色巧雕，以致能增益「帶子上朝」的吉祥寓意。背面採減地技法，淺浮雕變形勾連雲紋。是件玉璧雕工規整，玲瓏有致，能臻精品玉雕之流。

D: 5 cm

整料和闐原石雕成，玉質潔白細潤，局部有褐色綹線，做山形，兩面雕工。主體雕山石層疊，參天古松矗立危岩，形塑高遠壯闊的藝術底氣。深入觀察，近景平坡流水處置有數匹駿馬行遊其間，駿馬或臥或立，有些低首覓草，有些昂首嘶鳴，情態各異，熱鬧鮮活。而一面右下角的山石樹林邊有奚官拉韁促馬，清楚點出「牧馬圖」的主題景象。

玉雕山子有如一幅橫軸，除注重整體氛圍的渲染外，亦兼顧情境細節的勾勒，是件山子玉質清淨潤白且體積碩實，本屬難能可貴，惟整體雕工精美，又具書畫氣息，誠然是案頭陳設難掩光芒的箇中精品。

L: 18.7 cm

平定臺灣得勝圖，是描繪乾隆五十一至五十三年（1786-1788）清政府平定臺灣林爽文事件戰況的紀實畫。該畫於乾隆五十三年由著名宮廷畫家姚文瀚、楊大章、賈全、謝遂、莊豫德、黎明等奉召分別繪圖，總計十二幅，依次為：大埔林之戰、進攻鬥六門、攻克鬥六門、攻克大裡杙賊巢、功剿小半天山、枋寮之戰、生擒逆首林爽文、集集埔之戰、大武壟之戰、生擒莊大田、渡海凱旋、凱旋賜宴等，原畫藏於中南海紫光閣。乾隆五十六至五十七年由清宮造辦處鐫刻銅版刷印，此幅為銅版畫中的功剿小半天山，該畫右上角並有乾隆皇帝的御製詩，詩曰：「曉接軍營報，攻平小半天。前稱獲眷屬，今復走凶孱。與暇近旬日，聚群至二千。層層涉持重，屢屢戒遲延。將士真宣力，領軍可謝愆。並行賞與飭，期速奏功全。」末署：福康安等奏功剿小半天山賊匪並圍截賊首情形，詩以志事。戊申新正御筆，並鈐「古稀天子之寶」與「猶曰孜孜」二印。

銅版畫在當時屬於外來畫種，它最先出現在歐洲，起初匠師用雕刻刀直接在金屬上鏤刻裝飾圖案，隨之出現了凹版藝術的銅版畫。在整個構圖上，還參酌了中國傳統畫的表現手法，使整幅圖畫更為明晰完整。清代宮廷刷印的這批銅版畫印數不多，大多頒賞皇子及文武大臣，在宮內流傳，外界很少見到。

W: 63 cm
L: 89 cm

竹雕，圓口，筒形腹，下承三矮足，口緣鑲嵌一圈紫檀木。外壁採透雕與剔地等綜合技法鏤飾通景式的文會圖。全器利用透雕技法營造出山岩怪石的遠景，而且在透雕的充分利用下，讓遠景更具有視覺穿透感。近景在參天古松的映襯下，青嶂平緩處，可見仕女高士雅聚，高士衣著飄逸、神情倜儻，一旁有童僕抱琴緊隨，一場詩情畫意的文會場景就在泠泠琴弦的撥動中上演。

H: 15 cm

金屬胎，圓口起唇緣，短頸，溜肩，垂腹，腹以下漸收，下承廣圈足。肩腹兩側安一對鎏金螭龍耳，腹壁外施淺藍色琺瑯釉為地，復飾掐絲琺瑯百鹿山水圖。近口緣下一圈二方連續三角幾何紋，幾何紋下飾一匝三角幾何垂珠紋。近底部一圈變形蕉葉紋，圈足外飾捲草花卉紋。是件百鹿尊的構圖繁複，蒼松翠柏下群鹿悠哉地奔跑，營造一種祥和安樂的太平情景。是類百鹿尊應是摹擬瓷器的造型，又稱鹿頭尊，是清代宮廷不可或缺的大型陳設器。

H: 48.9 cm

銅鎏金，金水滋厚。釋迦牟尼佛螺髮高髻，頂飾寶珠。臉型方圓，兩眉間現白毫，雙耳下端垂珠處成方形，彎眉長目，面帶微笑，法相莊嚴。身著袒右肩袈裟，薄衣貼體。左手結禪定印，右手施觸地降魔印，全跏趺坐，下承仰覆蓮座。

H: 29 cm

銅鎏金，金水華美滋厚，目犍連尊者呈立姿，方頭圓頂，大耳垂珠，面目慈和，上半身著袒胸式袈裟，下半身著長裙，一派比丘形象。左臂當胸托缽，右臂自然下垂手持錫杖(已失)。下半身裙衣貼體，衣褶線條流暢，跣足，立於仰覆蓮座上，背後安有火焰紋背光。是件目犍連尊者立像英氣挺拔，衣紋寫實自然，細部刻工精細，誠然是不可多得的佛教造像精品。

目犍連尊者亦稱摩訶目犍連，其中「摩訶」是梵語，有三種的意思，就是「大、多、勝」。因為這位長老是國王大臣所恭敬，所以就是大。他能學習三藏十二部一切的經典，所以謂之為多。又他和其他的旁門外道不同，遠能超勝他們，所以叫勝。另「目犍連」亦是梵語，翻譯成「採菽氏」。採，就是採取；菽，是一種豆類。採菽氏是他的姓氏。又譯為「蘿菔根」，就是一種菜名：蘿蔔。因為他的先人修道時，吃這類東西，所以也就以蘿菔作為姓氏。他的名字叫「拘律陀」；拘律陀是樹名，因為他父母親在這種樹神這裡祈禱而生了目犍連，所以他的名字就叫拘律陀。

目犍連尊者，在佛教裡是「神通第一」，神通最大。當他在修道最初證得阿羅漢果時，得到六種神通。這六種神通即是：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。

H: 32.5 cm

精選頂級和闐黃玉，玉色凝純，局部有褐色斑。玉鐲的主體做一首尾相銜的環形螭龍，螭龍身軀肥瘦合宜，曲線優美，近尾端並浮雕一尾錢鼠，形成典型的「子辰」題材。根據紋樣寓意顯示，鼠在中國傳統生肖與十二干支的組合排序為「子」，而龍則為「辰」，因此兩相結合即有「子辰」的意象，漢代的子辰珮被賦予保佑平安的表徵，爾後延續至明清時期，子辰則有望子成龍的吉祥寓意。

D: 7 cm

碗敞口，深弧腹，腹下漸收，下承圈足。通體內外滿施紫金釉，釉面光亮瑩潤。底足面罩白釉，圈足內署釉下青花「大清道光年製」三行六字篆書款。

又稱醬釉的紫金釉因以「紫金土」配釉而得名，是一種以鐵為著色劑的高溫釉。是件道光紫金釉碗，發色純正，線條飽滿，為典型的清代官窯精品。

D: 12.5 cm

碗撇口，深弧腹，腹下漸收，下承中空高圈足。通體滿繪纏枝芙蓉花，碗心兩圈平行弦紋內，繪獨立的兩朵纏枝芙蓉，腹壁內外各飾六朵纏枝芙蓉，足牆三朵纏枝芙蓉，腹底高圈足內署釉下青花「宣德年製」兩行四字楷書款。

是件青花發色濃豔，局部可見褐綠色結晶斑疵，釉內大小氣泡滿佈，整體紋樣清晰，構圖疏密有致，胎質細膩潔白，具宣德官窯的時代特徵。

類似器：
1. 是件拍品的纏枝芙蓉，整體構圖與台北故宮博物院所藏的明宣德〈青花轉枝芙蓉紋撇口盤〉風格一致。詳見：廖寶秀，《明代宣德官窯精華特展圖錄》，台北：國立故宮博物院，1998年，頁424。

2. 有關「宣德年製」四字款的例證，亦可參考台北故宮博物院所藏之明宣德〈青花轉枝芙蓉紋高足碗〉的足內款識。詳見：廖寶秀，《明代宣德官窯精華特展圖錄》，台北：國立故宮博物院，1998年，頁260。

D: 17 cm

盤敞口，弧腹，圈足。盤內壁近口緣處與盤心外圍各飾兩道青花弦紋，盤心青花弦紋內繪對稱的鸞鳳祥雲紋，其中捲草式尾的為鳳，飄帶尾的為凰。鸞鳳祥雲的留白處滿罩黃釉，腹壁外飾繪鸞鳳祥雲紋，鸞鳳祥雲之外亦滿罩黃釉。圈足內署釉下青花「大清道光年製」三行六字篆書款。

D: 16.5 cm

盤敞口，弧腹，圈足。通體以黃釉為地，繪青花為主體紋飾。盤心三道不等距的青花弦紋內，繪折枝一束蓮，內壁近口處飾一圈二方連續的忍冬紋，忍冬紋下飾纏枝蓮紋。外壁近口處飾一圈方雷紋，近底足處一圈細弦紋上飾二方連續的忍冬紋，上下兩紋飾飾內繪纏枝蓮紋，底足中央留白處署釉下青花「大清乾隆年製」三行六字篆書款。

黃地青花是一種結合釉上釉下的彩瓷，其製作工藝是先高溫燒成青花瓷，再於白地之處填施黃彩，最後於850度至900度之間的低溫烘烤而成。在眾多精美的單色釉中，黃釉是皇室控制最嚴格的一種釉色，因為「黃」與「皇」同音，以致明、清兩代的黃釉瓷器只允皇家才能使用，不能隨便僭越。

D: 21 cm

燭台一對，洗口，圓柱腹，下承外撇高圈足，腹壁上下端各起一圈凸弦紋。口緣凸唇下飾一道青花細圈紋，自此而下全器共分八層鬥彩裝飾紋樣，分別為忍冬紋、纏枝蓮紋、方雷紋、如意雲紋、覆蓮瓣紋與捲草紋等。底書釉下青花雙圈「大清雍正年製」兩行六字楷書款。

是器腹呈圓柱式，上托洗口盤形，盤內中空可充作插置蠟燭的燭座，下承高圓足。據悉，官窯燭台一般以粉彩、青花為多見，鬥彩品種原屬少見，惟是對燭台構圖疏朗簡潔且秀麗清新，具典雅的藝術氣息，更屬彌足珍貴也。

H: 15 cm

盤敞口，弧腹，圈足。外壁近口緣與近底部處各飾兩圈青花細弦紋，兩組弦紋間繪三層梵文，梵文排列有序，共計一四七字。盤內壁近口緣與盤心外圈處亦各飾兩圈細弦紋，盤心細弦紋的開光內，繪飾青花十字結帶寶杵紋。又圈足外壁牆亦飾兩圈細弦紋，底部圈足內署青花雙圈「大清雍正年製」兩行六字楷書款。

寶杵做十字排列，四出結以飄帶，故又稱十字寶杵紋或結帶寶杵紋，寶杵紋的中心做「冏」紋，冏紋據悉是源於一種神祕的青銅紋樣，又冏與金文中的「明」相似，敢情也有光明的意思。官窯瓷器上的梵文最遲自明代即有，類似的青花寶杵紋盤，雍正年間時有燒製，惟目前傳世青花寶杵紋盤的直徑一般尺寸小於二十公分，相形之下，諸如本件青花盤的直徑逼近二十六公分，抑且畫工工整、發色濃郁的特殊品種，自然是彌足珍貴的稀罕精品。

D: 25.8 cm

廣口起唇，深弧腹，腹下漸收，凹底，底部外圈露澀胎。通體以釉下青花裝飾紋樣，外壁口緣下與近底足處各飾兩圈細弦紋，下端的弦紋上飾一圈波濤洶湧的海浪紋。腹壁主題紋樣繪雙龍相逐於火雲間，雙龍一屈頸回首、一昂首翔逐，兩肇怒目相視，張牙舞爪，鬣髮沖天，情態威猛。底部外圈與內凹處施透明，凹足內署釉下青花「大清乾隆年製」三行六字篆書款。

是件雲龍紋缸或多充作皇家齋閣的案頭陳設，故又稱案缸，其中五爪龍紋十足表徵無上威嚴的皇家氣派，故屬難得。

類似器：
造型與紋樣雷同的案缸，南京博物院亦藏有一件清乾隆〈青花雲龍紋缸〉可供比對。詳見：徐湖平主編，《中國清代官窯》，上海：上海文化出版社，2003年，頁274。

D: 21 cm

撇口，頸以下漸斂，溜肩圓腹，腹下漸收，圈足。通體施白釉，外壁採釉下青花裝飾紋樣。口緣下飾一圈如意雲肩紋，頸腹主題紋樣皆飾纏枝蓮紋，中間隔以二方連續方雷紋與如意雲肩紋，惟此間的雲肩紋與口緣下的樣式略有不同。近底足處繪一匝變形蓮瓣紋，圈足外壁飾一圈捲草紋，底部署青花「大清乾隆年製」三行六字篆書款。

是件青花發色濃愈，紋樣略顯暈散，然釉水滋厚，畫工精細，典雅俊美，仍稱佳器。

H: 9 cm

整料和闐原石雕成，玉質甚佳。橢圓形口，平唇，頸以下漸收，瓜形圓鼓腹，下承高圈足，圈足至底部微外撇。腹壁上下各起一圈凸弦紋，通身正反面各飾兩道縱向凹棱線。頸壁一側以剔地技法高浮雕一螭龍，底部一端透雕半立體的回首立鳳，螭鳳一上一下遙相呼應，似在典雅的花觚器形外，增添風姿綽約的旖旎氣息。

H: 14.5 cm

盤敞口，口緣外撇，淺弧腹，折腰，圈足。覆燒，口沿無釉，鑲扣銅邊。盤心以劃花技法，鏤飾萱草紋，通體施白釉，盤外壁有積釉淚痕。是件定窯盤因屬早年出土品，釉面滿布土咬痕，惟造型雋秀，線條簡潔俐落且紋飾生動流轉，仍不失做為定窯名瓷的本來面貌。

D: 18 cm

碗敞口，口緣外撇，深弧腹，瘦底，淺圈足，紫黑色胎骨。通體內外施黑釉，外壁掛釉不及底部，至止釉線處有一圈積釉現象。是件黑釉碗，釉面漆黑光亮，表面滿布金色油滴紋，油滴流淌自然，星羅排列，變化萬千，令人目不暇給。

D: 16.5 cm

小圓口，短坡頸，頸壁內斜，豐肩，腹下漸收，圈足。通體施白釉，掛釉不及底部，全器以釉下青花裝飾紋樣，腹壁繪行龍，行龍轉頸回首，鬣法向後飄飛，形塑行龍向前飄動的速度感。全器線條優美，行龍形象輕盈，是一件清新洗鍊的元代青花小品。

H: 13 cm

撇口，細長頸，溜肩，垂腹，下承外撇圈足。通體施白釉，以釉裡紅裝飾紋樣。頸壁上下各飾兩圈弦紋，兩弦紋內繪簡化的尖葉紋，尖葉紋內填飾折枝靈芝。腹壁飾纏枝靈芝，所飾靈芝先以細筆勾勒輪廓，然後在雙鉤線內敷填釉彩，整體線條流暢，發色艷紅，是元代釉裡紅新興產品中的醒目佳作。

釉裡紅是元代景德鎮窯新創燒的品種，主要以氧化銅為著色彩料，然後施透明釉於高溫下燒成。不過由於氧化銅的窯爐氣氛不好控制，因此元代釉裡紅的發色不是泛黑，就是多有「飛紅」現象，惟本件釉裡紅釉色紅艷而且紋飾尚稱清晰，故在元代釉裡紅瓷器中，實屬難能可貴。

H: 25 cm

圓口微斂，深弧腹，腹部至底部急收，圈足。通體施黑釉，掛釉不及底部，露出灰白色胎，圈足旋削規整，腹部有八組做三條平行排列的縱向出筋線，筋線呈白色，在黑釉的襯托下尤顯明快俐落，典雅大方。

黑釉出筋的製作方法大抵是，在坯胎成型後，先用白色泥漿在胎體上堆出筋線，然後復施黑釉再入窯燒製。此後在窯爐的高溫作用下，黑釉向低處流淌聚集，於是形成潤厚的釉層；而凸筋薄釉處也因此露出白色。

本件黑釉出筋溫.，造型秀美特殊，而且從施釉與胎土的線索觀察，本件黑釉出筋溫.，極可能是出自耀州窯的極珍罕逸品。

H: 16.5 cm

撇口，長頸，溜肩，垂腹，廣圈足。通體施玳瑁釉，底足不掛釉。玳瑁釉是吉州窯的一種窯變色斑釉，因其色相與海龜玳瑁相似，以致被冠以玳瑁釉的美稱。玳瑁釉施釉工序是，先在坯體上罩一種含鐵量很高的釉料，然後隨意甩灑另一種色調較淺的色釉，再於窯爐的高溫作用下，形成深色地淺色斑的藝術效果。

本件玉壺春瓶的造型豐而不腴，碩頸的勁挺與垂腹的渾圓，形成絕美的比例組合，除此之外，全器甩灑自然的玳瑁斑，更讓人有目不暇給的豐盛喜悅。

H: 25 cm

盞托共分三部分，分別由圓形盞、淺腹盤與外撇高圈足組成，通體施柿釉，盞與盤的口緣薄釉處露出淺白色的燈草口，全器造型秀美，胎質細膩，釉水滋潤，為定窯盞托中的成功佳作。

盞托為宋代流行的品種之一，這或與當時熾熱的飲茶風氣有關，惟盞托的窯口與造型各有不同，但諸如定窯中的柿釉盞托，無論是當時與傳世精品，都屬不可多得。

D: 11.5 cm

圓口，豐肩，肩壁飾兩層台階，深弧腹，腹下漸收，平底，圈足。通體罩白釉，局部有積釉淚痕，全器光素，不施任何多餘的裝飾紋樣，惟肩壁台階相交處的兩道弦紋，避免白釉缸流於單調的視覺缺失。是件白釉缽的造型飽滿，釉質瑩潤且胎質細膩，是定窯器類風格獨特的大型立件精品。

H: 14 cm

盒做葵瓣式，從子母口分出蓋與盒，通體髹厚朱漆，內壁與底部髹烏漆。頂面開光內雕亭閣人物，開光外飾一圈二方連續方雷紋，方雷紋下飾一圈「福壽如意」紋，腹壁做六組開光，開光內飾錦地折枝花卉，倆倆開光間復綴以朵花，盒身外壁的紋樣與蓋腹雷同。全器雕工精細，構圖繁縟，具十八世紀的美學裝飾風格。

D: 24 cm

銅鎏金佛教造像一組三件，其中左右兩件呈右舒坐的為度母造像，正中呈全跏趺坐者為金剛薩埵造像，三造像造型小巧，然雕工細膩，法像莊嚴，屬可隨身攜帶觀想的精湛小品。

H: 8、9.5、8 cm