来源：
亚洲藏家旧藏
A Early Ming Gilt-Bronze Figure of
Buddha Gautama,Lvshun Museum
明早期铜镀金释伽牟尼佛 旅顺博物馆藏

这是晚明时期京工地区宫廷风范的释迦牟尼佛像，兼有汉藏特点，实为传世中的精品。传世的各类造像中，精品木胎造像大多已于晚清民国时期流失海外，加之历史上绵延不断的战火和社会动乱，能留存至今的实为弥足珍贵。木胎造像遍布中国各个地区，各地造像风格不同，形成独自的地域特色，而京工地区宫廷风范的造像，则是集合了各个地区的能工巧匠并且在不惜成本的工艺下制作完成。

该尊佛像其螺形发髻细密规整，大耳垂肩，面形圆润，额部宽广；双目低垂，眉眼到鼻翼的处理过渡得自然流畅；两颊隆满，下颌圆凸，显现了佛陀超于凡俗的庄严和寂静的圆满法相。其上身着袈裟，下身着僧裙，整体浑厚健硕，身姿挺拔，腹部束腰，上身的衣纹翻卷犹如丝织物般有质感，灵动飘逸，极富层次感，突出躯体的自然起伏变化；左手置于膝上，结禅定印，右手置右膝结触地印，正是释迦牟尼佛于菩提树下降魔成道的姿势和形像；手臂圆润自然，柔然而富有弹性，下身呈跏跌座，盘腿的处理健硕有力。

整尊造像工艺精湛，制作考究，内披麻挂灰，外上大漆贴金箔，乃典型木质宫廷风格造像。因年岁久远漆质开片呈蛇腹纹，整身体量巨大，品相完美，雕刻艺术水平极高，更完美诠释了佛陀「相好」的特征，不仅面部神态庄严、慈祥，身姿同样富有美感。流畅的服饰线条与斑驳的岁月之痕，尽显佛像历经的悠悠岁月，成就了一件典型的宫廷风格古代雕塑艺术品。

明代宫廷造像由宫廷专设的造像机构——御用监「佛作」具体承办，明人刘若愚《酌中志》中有御用监造办佛像的明确记载。在中原佛教艺术的基础上融入了藏传和尼泊尔造像的特点形成了学术上所说的汉藏风格，这一类汉藏风格多为金铜造像。佛作造像机构除了制作金铜也会有木胎、脱胎夹苎、泥塑等等材质，这些材质多见为汉传气息更浓郁，造型风格更丰富多变，部分兼融入有藏传或尼泊尔的味道。木胎宫廷风格造像因为集合各个主流地区工艺之精华，北方主要为山西地区，南方主要为江浙地区，又以北京地区的审美情趣交融形成独具特色又丰富多变的木胎宫廷风格，与地方造像区别开来。此尊造像正是交融了南方造像、尼泊尔和北京地区的审美而塑造的这样一尊汉藏风格的宫廷风格释迦牟尼佛。此类材质造像多为宫廷或亲王所供奉，用予赏赐西藏僧侣则不多。

木质本身具有生命力，与人一种亲近感，中国人对木也有一种特殊的情感，如同中华文化赋予造像艺术特有的意像性特征，数百年的时光也如赋予木材质独特的韵味，这种韵味封存在木造像的「包浆」或「皮壳」中。尘灰、汗水、空气中的水分、经久的摩挲擦拭、烟熏火燎，在木质上层层积淀，逐渐形成表面的皮壳。这些以造像为载体的岁月留痕，显露出温存的旧气，更自然温润，更能打动心灵。