來源：
亞洲藏家舊藏
A Early Ming Gilt-Bronze Figure of
Buddha Gautama,Lvshun Museum
明早期銅鍍金釋伽牟尼佛 旅順博物館藏

這是晚明時期京工地區宮廷風範的釋迦牟尼佛像，兼有漢藏特點，實為傳世中的精品。傳世的各類造像中，精品木胎造像大多已於晚清民國時期流失海外，加之歷史上綿延不斷的戰火和社會動亂，能留存至今的實為彌足珍貴。木胎造像遍布中國各個地區，各地造像風格不同，形成獨自的地域特色，而京工地區宮廷風範的造像，則是集合了各個地區的能工巧匠並且在不惜成本的工藝下製作完成。

該尊佛像其螺形髮髻細密規整，大耳垂肩，面形圓潤，額部寬廣；雙目低垂，眉眼到鼻翼的處理過渡得自然流暢；兩頰隆滿，下頜圓凸，顯現了佛陀超於凡俗的莊嚴和寂靜的圓滿法相。其上身著袈裟，下身著僧裙，整體渾厚健碩，身姿挺拔，腹部束腰，上身的衣紋翻卷猶如絲織物般有質感，靈動飄逸，極富層次感，突出軀體的自然起伏變化；左手置於膝上，結禪定印，右手置右膝結觸地印，正是釋迦牟尼佛於菩提樹下降魔成道的姿勢和形像；手臂圓潤自然，柔然而富有彈性，下身呈跏跌座，盤腿的處理健碩有力。

整尊造像工藝精湛，製作考究，內披麻掛灰，外上大漆貼金箔，乃典型木質宮廷風格造像。因年歲久遠漆質開片呈蛇腹紋，整身體量巨大，品相完美，雕刻藝術水平極高，更完美詮釋了佛陀「相好」的特征，不僅面部神態莊嚴、慈祥，身姿同樣富有美感。流暢的服飾線條與斑駁的歲月之痕，盡顯佛像歷經的悠悠歲月，成就了一件典型的宮廷風格古代雕塑藝術品。

明代宮廷造像由宮廷專設的造像機構——御用監「佛作」具體承辦，明人劉若愚《酌中志》中有御用監造辦佛像的明確記載。在中原佛教藝術的基礎上融入了藏傳和尼泊爾造像的特點形成了學術上所說的漢藏風格，這一類漢藏風格多為金銅造像。佛作造像機構除了制作金銅也會有木胎、脫胎夾苧、泥塑等等材質，這些材質多見為漢傳氣息更濃郁，造型風格更豐富多變，部分兼融入有藏傳或尼泊爾的味道。木胎宮廷風格造像因為集合各個主流地區工藝之精華，北方主要為山西地區，南方主要為江浙地區，又以北京地區的審美情趣交融形成獨具特色又豐富多變的木胎宮廷風格，與地方造像區別開來。此尊造像正是交融了南方造像、尼泊爾和北京地區的審美而塑造的這樣一尊漢藏風格的宮廷風格釋迦牟尼佛。此類材質造像多為宮廷或親王所供奉，用予賞賜西藏僧侶則不多。

木質本身具有生命力，與人一種親近感，中國人對木也有一種特殊的情感，如同中華文化賦予造像藝術特有的意像性特征，數百年的時光也如賦予木材質獨特的韻味，這種韻味封存在木造像的「包漿」或「皮殼」中。塵灰、汗水、空氣中的水分、經久的摩挲擦拭、煙熏火燎，在木質上層層積澱，逐漸形成表面的皮殼。這些以造像為載體的歲月留痕，顯露出溫存的舊氣，更自然溫潤，更能打動心靈。