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「谷文達：從中原王國到生物千禧年」，北德州大學藝術畫廊，丹頓，德州；H&R 藝術空間，堪薩斯城藝術學院，堪薩斯城，密蘇里州；緬因藝術學院當代藝術研究所，波特蘭，緬因州2003-2004年

谷文達是當下最具影響力的中國藝術家之一。與他同時期的中國藝術家一樣，谷文達經歷了文革浩劫，趕上了改革開放，以及潮水般湧入的現代主義藝術和哲學思潮的洗禮。見證並親歷了八五美術新潮，並被評為「極具破壞力」的藝術家。在中國評論家還沒有表現出對中國畫的擔憂之前，谷文達就已經開始默默探索這一古老藝術樣式的新方向。1980年代早期開始創作的「遺失的王朝系列」已足見藝術家的創新與思索。1980年代早期起，中國文字的魅力就為谷文達打開了一個新世界。中國文字，更精確地說是漢字，在中國的歷史文化中一直扮演著舉足輕重的角色。在漢人撰寫的歷史中，掌握文字一直是精英階層引以為傲的特權，對於少數民族的漢化也起著至關重要的作用。漢字本身的解構特點，以及聲形兼備的構造方式，使得它成為了一種無法比擬的書寫符號。在漢字發展的漫長歷史中，字體的變化也一直是文人學者爭相研究、考據的重要內容。因此在1980年代中期狂熱的反傳統的藝術熱潮中，對漢字的反思甚至批判的作品也在意料之中。文革期間參與寫大字報的經歷，和研究生階段研習書法，以及西方語言哲學的閱讀經歷，使得谷文達得以發現文字自身意義之外的空間。其中對篆書的再創作貫穿了他多年的創作。篆書作為中國古代的一種官方文字，由象形文字發展而來，因而保留了很多圖像元素。因其書寫，識別困難，後世逐步被其他書體所取代。對於谷文達來說，篆書難以識別反而釋放了更多想像空間。他將篆書重新「創造」，使得文字本身的意義被消解，而字形本身蘊含的象形功能又使得這些偽文字看起來似曾相識。作品與觀者之間的微妙聯繫由此展開。在《遺失的王朝》持續多年的創作中，谷文達生造的偽篆字始終是畫面的主體，在虛無的水墨背景中突兀湧出，有極強的視覺衝擊力。重構的無意義的文字質疑文字的傳統的權威；另一個角度來說，對於新思潮下，國人如何面對本土傳統文化的繼承也提出了同樣的質疑。批評家黃專曾這樣評價谷文達的藝術成就：「谷文達在中國當代藝術史中的地位是由他的兩項工作成就奠定的：對母語文化和西方文化全方位的批判立場和持續性的藝術實驗，而對中國母語文化的批判性重建是其工作的出發點和核心內容。」