來源：
吉胡畫廊，布魯塞爾，比利時 (1940年前)
私人收藏，比利時
圖錄：
桑德．皮隆著，《弗朗蘇阿．呂德和奧古斯特．羅丹在布魯塞爾》，大評論，巴黎，1902，頁138-62
《青銅時代—羅丹在比利時》，羅丹美術館， 巴黎，1997，頁109-110 (另一版次)
《羅丹—巴黎裝飾藝術博物館》，羅丹美術館，巴黎，2010，頁15、22、23 (另一版次)
本作品將刊載於《羅丹雕塑編年目錄全集》，該刊物現正由羅丹委員會籌劃，檔案編號2009-3981B

《純真女神為愛所圍繞》為羅丹未成名前的創作，當年巴黎因普法戰爭之累經濟蕭條，於是他前往繁榮的比利時求發展。1870年到1877年秋天，羅丹在布魯塞爾研習製作建築雕刻裝飾。一直到1872年，他主要受雇于雕塑名家卡裡耶貝留斯的門下。卡裡耶貝留斯擅長裝飾性胸像以及人體群像，其風格令人聯想起十八世紀極受歡迎的洛可哥大師克羅迪翁(Clodion)。

羅丹在比利時初期(1870-1872)創作多件重要創作，卻無法簽上自己的名字。擔任助手期間，最具代表性的即是一組四位天神的群像《諸神之杯》，因受米開朗基羅的啟發而聞名，但作品仍須刻上卡裡耶貝留斯的簽名。構思于1871年的《純真女神為愛所圍繞》，由卡裡耶貝留斯設計修改、羅丹制模，現在被視為兩人的合力之作，比利時作家桑德．皮隆在1902年一篇關於羅丹的文章曾記述此段經歷。

該作在卡裡耶貝留斯修改後，與布魯塞爾青銅公司合作發行過銅雕版本，但尺寸不明。該公司還發行過不同尺寸的陶土、大理石、賽佛勒瓷器和銅雕材質作品。最後的發行時間大約在1910年左右。根據現有的考證，這件富有特色的賽佛勒瓷器版本，是在1910年之前所完成。巴黎的羅丹美術館也收藏了其中一版，公開展示時，羅丹與卡裡耶貝留斯同時被列名為創作者。

《純真女神為愛所圍繞》作品非常迷人，故事的典故是愛神邱比特鼓勵少女進入性的啟蒙，乃為19世紀末法國著名的人文議題，純真女神像有古典寫實之美，為羅丹早期的雕塑風格。