來源：
歐洲藏家舊藏

馬頭金剛亦稱馬頭明王、馬頭觀音、馬頭觀自在。梵語稱「何耶揭梨婆」，藏語稱「丹真」。是觀音千千萬萬化身中的一種化相，是幫助修行者降魔除障的憤怒相，他髮上的馬頭形像昭示其為畜生道的教主，畜生道的教主在藏傳佛教中具有廣泛的尊崇，髮際間的三個馬首為觀音為啖食一切眾生無明業障，摧破諸恐怖而現之形，在藏傳佛教中具有廣泛信仰，為消除業障消災祈福的化身。

在西藏，馬頭金剛是咒師們的主要本尊。每逢有旱災、水患或任何大自然災害，咒師以及僧人或者牧民們便會聚集一起，修誦這位本尊的儀軌，來禳解災難。修持馬頭金剛本尊，不單可以消除業障，而且臨終可以往生於觀音或彌陀的淨土。故此，不僅藏密非常重視馬頭金剛，即使日本的東密也同樣極其青睞。由此可見該尊塑像之地位的重要性。

此尊馬頭金剛像三頭六臂八足，赤髮衝冠，髮間有馬首，頭戴骷髏冠，面部猙獰可怖，濃眉大眼、三目圓睜，大口獠牙，表情十分誇張。馬頭金剛的六臂原應各持法器，右上手持金剛杵，第二手持三叉戟，最下手持劍；左上手施無畏印，第二手持矛，最下手持索套。然法器單獨鑄造，持於手中，經久難免散失，通過右側尚余金剛杵與劍柄，依然可見手持法器之精妙。該尊馬頭金剛坦胸赤臂，耳掛圓鐺，胸配繁複瓔珞，臂戴圓珠釧環，腰圍人頭蔓墜飾，繫錦布，足踏長蛇，表示降服羅剎、鬼怪、天龍八部之一切魔障，消無名業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。立於單層覆蓮台座，上下緣飾以清晰的連珠紋。本尊為清乾隆時期造像，通體黃銅鎏金，鎏金亮麗，做工精細，多處鑲嵌寶石，肢體塑造細膩，動態把握到位，工藝十分精細，充分體現華貴富麗的效果，為不可多得的精品。